天津津南区*殡仪电话_天津津南区*殡仪流程

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发布日期:2023-11-30 15:43:09 访问数量:106

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津南区，隶属天津市。位于天津市东南部，海河中下游南岸。东与滨海新区塘沽接壤，西与河西区和西青区相连，南与滨海新区大港毗邻，北与东丽区隔海河相望，总面积387.84平方千米。 [1]2022年，津南区常住人口92.43万人，户籍人口57.30万人。 [4]截至2022年10月，津南区下辖3个街道、8个镇。 [2]

清，咸水沽一带属静海县，葛沽、小站一带属沧州。 [1]1950年，天津县改设7个区，地处一、六、七区。 [3]1953年，建立津南郊区，隶属天津市。 [1]1992年，改称津南区。 [1]

2022年，津南区地区生产总值比上年下降7.4%。分三次产业看，第一产业比上年增长1.2%；第二产业比上年下降6.1%；第三产业比上年下降8.4%。三次产业结构为0.88：42.54：56.58。

春秋战国，先属齐国。齐桓公二十三年（前663），属燕国。

秦，属广阳郡。

汉高祖五年（前202）至东晋，属勃海郡、章武郡东平舒县。

南北朝北魏，属沧州浮阳郡章武县。

隋唐，属瀛州、沧州鲁城县。

北宋，属河北路（后称高阳关路）沧州清池县。

金明昌四年（1193），属河北东路清州靖海县。

元至元二年（1265），属中书省河间路清州靖海县。

明，属河间府静海县。

清雍正三年（1725），咸水沽一带属静海县，葛沽、小站一带属沧州。九年，咸水沽、葛沽、小站分别从静海、沧州划归天津县。

1945年，抗日武装建立津南县，隶属冀中行政公署（简称行署）第九专署。1946年，津南县从冀中区划归渤海区，属渤海行署第一专署。1948年8月，津南县从渤海区划归冀中区，属冀中行署第八专署。12月，撒销津南县，建立天津县，下设3个市、5个区，地处咸水沽、葛沽、小站市和二、三、四区，隶属关系未变。

1949年8月，撤销3个市，改为3个镇，与区合并，隶属关系未变。10月，属河北省天津专区。 [1]

1950年，天津县改设7个区，地处一、六、七区，隶属关系未变。

1952年，天津县划归天津市。 [3]

1953年，建立津南郊区，隶属天津市。 [1]

1955年，改称南郊区。

1958年，撤销南郊区，并入河西区。

1962年，南郊区与河西区分置。

1992年，改称津南区。 [1]

行政区划

播报

编辑

区划沿革

1958年8月，东郊区（东丽区）的南洋码头、高庄子、白塘口、黄庄子等4个乡，西郊区的马集、八里台、新桥等3个乡划入。南郊区的葛沽镇和大高庄、小殷庄、新城3个乡划归塘沽区。 [3]

1979年，从南郊区中析置大港区。

棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。

“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。

“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将*灵车放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”

“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。

用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。

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