重庆城口县复兴街道丧葬服务公司哪家好

发布日期:2023-11-29 11:10:32 访问数量:29

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人口数量

抗战期间，大量人口内迁，迁至重庆地区的达100万人。民国三十三年（1944年），市区人口突破百万。民国三十四年（1945年）抗战胜利时，人口已达至125万余人。抗战胜利后，随着国民政府还都南京，部分工矿企业、机关学校迁离，重庆人口规模逐步萎缩。但人口仍保持在百万以上，成为当时全国第七大城市。 [162]

根据第七次全国人口普查结果，截至2020年11月1日零时，人口为32054159人。 [86]

2022年末，重庆市常住人口3213.34万人，比上年增加0.91万人，其中，城镇常住人口2280.32万人。年末全市常住人口城镇化率为70.96%，比上年末提高0.64个百分点。全年流出市外人口403.53万人，市外流入人口221.45万人。全年人口出生率为5.98‰，死亡率为8.09‰，人口自然增长率为-2.11‰。全市常住人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）为102.08，出生婴儿性别比为108.18。 [206]

参考资料来源： [206] [225-229]

民族构成

重庆市是中国唯一辖有民族自治地方的直辖市，辖4个自治县、1个享受民族自治地方优惠政策的区（黔江区）、14个民族乡。 [27]

2012年，重庆市人口以汉族为主体，此外有土家族、苗族、回族、满族、彝族、壮族、布依族、蒙古族、藏族、白族、侗族、维吾尔族、朝鲜族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、水族、纳西族、羌族、仡佬族等55个少数民族。少数民族人口总数为193万人，其中土家族人口最多，有139.8万人，其次苗族约48万人。少数民族人口占重庆市人口的5.8%。 [27]

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

旧时在守孝三年内，子女们切忌吵架、争执，并要素衣、素鞋、素食，有的还要在坟头搭棚守孝。第一年春节，家里不贴春联或贴黄对联。第二年贴绿对联。三周年脱孝后，方可贴红对联，穿新衣裳。十周年时，可大办宴席，以示纪念。

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