殡葬一条龙重庆武隆区和顺镇

发布日期:2023-11-29 14:36:11 访问数量:26

殡葬一条龙重庆武隆区和顺镇

和顺图书馆位于文昌宫侧，为旅缅华侨为振兴家乡文化于1928年集资创办，基身是

1924年和顺青年会发起成立的“阅书报社”，1938年共建中西合壁风格的馆舍。馆内藏书丰富，有多种珍本、善本书籍和传世不多的大型丛书，地方文献，早期的东西亚史和华侨书刊。图书馆由大门、中门、花园、图书馆主楼、藏书楼、景山园等组成，馆内明窗净几，院内花木扶疏，环境安谧。1988年纳入国家公共图书馆建制，1993年公布为云南省第四批重点文物保护单位。 [12]

弯楼子民居博物馆

弯楼子民居博物馆位于十字路村大石巷，2000年由腾冲政府投资，由和顺文化生态村课题组创办。弯楼子系近代腾冲著名商号“永茂和”主人李德爵弟兄建于家乡和顺的住宅，建筑为3个三坊一照壁的庭院组合成的建筑群，用地面积1176.4平方米，为和顺较典型的民国初期民宅建筑。 [12]

著名人物编辑播报

艾思奇

艾思奇原名李生萱，1910年生，腾冲县和顺乡水碓人，艾思奇是他的笔名。他两岁时离开腾冲随父母定居昆明，青年时代两次东渡日本求学，1935年加入中国共产党，1937年赴延安，先后在抗日军政大学、陕北公学、延安马列学院等机关单位任教，曾任毛泽东的哲学顾问。1959年艾思奇同志任中央高级党校副校长、哲学研究室主任。著有《大众哲学》、《辨证唯物主义纲要》、《哲学与生活》等著作。 [24]

寸尊福

寸尊福（1855年—1927年），字如东，号海亭，华侨尊称他“寸如老”，和顺乡黄果树人。少年家贫，跟着马帮到缅甸帮人学事。1898年，创立了滇西最早的女子学校——和顺明德女子学堂。英国政府也聘他为立法会会议议员，协创办了仰光《光华报》，为东京同盟会主办的《云南杂志》捐赠经费，创协了同盟会缅甸外围组织“振汉社”（书报社）。1917年8月，孙中山在广州会见了寸尊福，并与他合影留念。1927年，寸尊福在上海病逝，李根源、张木欣等及寸家子孙为其治丧，安葬于寸氏祖莹。 [25]

张德衍

张德衍，字宝廷，生于清咸丰九年（1859），受父之命参加州府武生考试，浩授都尉加蓝翎衔。张宝廷无心进取仕途，而到缅甸从商。因经营玉石生意成为巨富，英国驻缅大使聘为总代办，英国驻印缅总督，特请英国女皇授张宝廷金质奖章一枚。 [25]

张成芝

张成芝，字兰亭，和顺张家坡人，生于清同治辛未年（1871）。少年承继父业，到缅甸从商，开设“宝昌公司”。1932年11月，张兰亭因病在缅甸抹拱寓

做寿衣，年过六十的老人要在活着的时候提前做好寿衣，俗称“做老衣”。做寿衣要选闰年闰月里的吉日，由女儿制作，寓意老人多活几年。

盖老房(做棺材)，棺材俗称“老房”。选做棺材的木料，俗称“材枋”，也称“枋”。其材质有“头柏，二杉，三松木”之说，因柏木棺材有防虫、防腐之功效，故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。

寿衣多为五件套或七件套，质料多为轻薄柔软的丝麻织品，讲究内棉布、外丝绸，忌用缎子(谐音“断子”)面料，忌用斜纹布及黄、绿两色布料，特别忌用皮、毛质料。样式以中式大开襟为主，外罩棉袍，男以青黑色为主，女以红色为主，裤子是老式大裆裤，忌穿短裤和背心。

守灵，死者安放停当，灵床两边铺上麦草，子孙开始披麻戴孝，子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝，然后跪坐在草铺上焚香燃纸，昼夜守灵。

寿衣讲究穿单不穿双，一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长，须将双手完全盖住；女寿衣中至少有一件必须是红色的，另外，配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花，枕头的形状除一般的方枕外，还有锁子枕、荷花枕。

制作棺材，讲究“铜帮铁盖豆腐底”，即棺盖最厚，棺底最薄。在棺材制作好以后，不能空放，要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用)，每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。

男用枕头绣“寿”字，女用枕头绣“万”字，字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽，式样各异，如瓜皮小帽，旧时秀才戴方形软帽等；女则头包黑丝手帕。逝者为男，则“女铺男盖”即由女儿做褥子，儿子做被子；逝者为女，则“女盖男铺”即女儿做被子，儿子做褥子。

殡葬一条龙重庆武隆区和顺镇

上一篇:宁津病人长途转运咨询_宁津长途运输病人_宁津运送病人长途

下一篇:宁津120长途运送病人咨询_宁津长途救护车护送病人_宁津跨省转运病人