重庆武隆区江口镇殡仪服务哪家好

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重庆武隆区江口镇殡仪服务哪家好

发布日期:2023-11-29 13:02:26 访问数量:61

重庆武隆区江口镇殡仪服务哪家好

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2011年末,江口镇总人口7.15万人。总人口中,男性34657万人,占48.47%;女性36843万人,占51.53%。14岁以下10252人,占14.3%;15~64岁53521人,占74.9%;65岁以上7727人,占10.8%。2011年,江口镇人口出生率为8.07‰,人口死亡率为6.20‰,人口自然增长率为1.87‰,人口密度为每平方千米953人。 [5]

截至2019年末,江口镇户籍人口71196人。 [4]

经济编辑 播报

综述

2011年,江口镇财政总收入3.2亿元,比上年增长39.2%。从各主要税种看,完成营业税0.03亿元,增值税2.06亿元,企业所得税0.62亿元,个人所得税0.1亿元,分别比上年增长-80%、49.26%、14.81%、66.67%,农民人均纯收入8961元。 [5]

截至2019年末,江口镇有237个工业企业,其中规模以上工业企业77个,有营业面积超过50平方米的超市或综合商店137个。 [4]

农业

2011年,江口镇农业总产值3.8亿元,比上年增长15%。

江口镇的粮食作物以甘薯、花生、小麦、大豆为主。2011年,江口镇生产粮食2866吨,人均40千克,其中水稻2566吨;蔬菜种植面积466.7公顷,产量35000吨,主要品种有包菜、花菜、西芹等。

江口镇的畜牧业以饲养生猪、家禽为主。2011年,江口镇生猪饲养量6.7432万头,年末存栏6.7432万头;羊饲养量0.06万只,年末存栏0.06万只;牛饲养量0.027万头,年末存栏0.027万头;家禽饲养量37.35万羽,上市家禽74.45万羽。

2011年,江口镇生产肉类8171.76吨,其中猪肉8090.76吨,羊肉81吨;禽蛋类2084.6吨,鲜奶348吨;畜牧业总产值0.69亿元,占农业总产值的9.65%。

截至2011年末,江口镇累计造林157.1公顷,其中防护林81.1公顷,经济林7.6公顷,农民住宅四旁树木25万株,林木覆盖率52.6%。

江口镇的渔业以海水养殖为主,可用于水产养殖的海域面积210平方千米、滩涂15平方千米。2011年,江口镇人工海水养殖贝类13935吨;鱼塘养殖面积84.1公顷,产量862吨;拥有捕捞渔船5艘,捕捞水产900吨;辅助渔船67艘,水产品总产量18088吨0

2011年,江口镇大型农业机械0.03万台(辆)。 [5]

工业

江口镇的工业初步形成了以五金机械、电子、鞋业、塑胶为主的工业体系。2011年,江口镇有各类企业294家,员工总数4.1万人,工业企业177家,实现工业增加值82.9亿元,比上年增长29.3%。其中规模以上工业企业80家,职工2.6万人,产值242.4亿元,比上年增长30.3%。产值超亿元工业企业总数达到52家,其中10亿元以上6家,1亿元以上46家。 [5]

商业

2011年末,江口镇有商业网点708个,职工1772人。 [5]

电信业

2011年,江口镇电信业务收入2396万元。 [5]

交通运输编辑 播报

2011年,江口镇形成有铁路、公路、水路、管道4种运输方式构成的交通运输网络。

2011年,江口镇有铁路福厦线过境,境内长7.1千米,为双线轨高速铁路,设涵江车站1个站,通往厦门市、福州市;涵江站为四等客运站,日均有30列客车停靠,日客运量4000人次。

2011年,江口镇有福厦高速公路过境,境内长6.5千米,双向8车道,有涵江1个出口,通往厦门市、福州市。201省道过境,境内长2.9千米,双向6车道,通往福州市、湄洲岛。有县道9.627千米,乡道20.823千米,村道73.96千米。

2011年末,江口镇有公交汽车线路2条,运营总里程达2.6万千米


修茔,俗称“打墓”,死者瞑目之日,即要请阴阳踏勘墓地,同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活,既要赶时间,又要保质量。为了保证死者按时入土,有时要风雨不辍、挑灯夜战,必须要在出殡之前把墓修好。其间,打墓者的饭食,由女婿或孝子送去,送饭者一路不能言语,默默将饭食盛进碗里便跪在一旁,等到打墓者吃完,方能起身离去;饭食若有剩余,就送给附近的放牧人或过路人吃掉,否则就泼掉,不能再带回家;回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。

 祭奠是丧礼最重要的内容,祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”,由当地有威望、有经验的文化人充当,其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此,其地位显要,待遇特殊,祭奠前阴阳要亲去迎接,往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子,要贴上红对联,以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。


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