殡葬一条龙重庆荣昌区吴家镇

发布日期:2023-11-27 19:02:33 访问数量:44

殡葬一条龙重庆荣昌区吴家镇

2011年末，宝龙镇总人口28251人，其中城镇常住人口1902人，城镇化率6.7%；另有流动人口14067人。总人口中，男性15375人，占54.4%；女性12876人，占45.6%；14岁以下3782人，占13.4%；15—64岁21045人，占74.4%；65岁以上3424人，占12.2%；以汉族为主，达28215人，占99.9%；有彝、土家、壮等14个民族，共36人，占0.1%；超过5人的有彝、土家2个少数民族，其中彝族9人，占少数民族人口的25%；土家族5人，占14%。2011年，宝龙镇人口出生率8.6‰，人口死亡率5.9‰，人口自然增长率2.7‰，人口密度为每平方千米约666人。 [1]

2017年末，宝龙镇常住人口为14863人。 [4]

截至2018年末，宝龙镇户籍人口为27684人。 [2]

经济

播报

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综述

2006年，宝龙镇生产总值达15200万元，其中农业生产值达到4330万元，非公有制经济产值达到8400万元，财政收入达190万元，其中本级财政收入150万元。

2011年，宝龙镇财政总收入824.5万元，比2010年增长20%，其中地方财政收入307万元，比2010年增长19.4%；人均财政收入258元，比2010年增长25.1%。2011年，宝龙镇农民人均纯收入5459元。 [1]

2018年，宝龙镇有工业企业16个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市9个。 [2]

农业

2011年，宝龙镇实现农业总产值1.9亿元，比2010年增长20.2%。宝龙镇粮食作物以水稻、玉米、小麦为主。2011年，宝龙镇生产粮食1.3万吨，人均451千克。宝龙镇主要经济作物有花生、油菜等，其中花生473吨，油菜494吨。宝龙镇畜牧业以饲养生猪、肉鸭、鸡为主。2011年，宝龙镇生猪饲养量2.8万头，年末存栏2.6万；羊饲养量0.2万只，年末存栏0.1万只；家禽饲养量30万羽，上市家禽25万羽。2011年，宝龙镇生产肉类83.2吨；畜牧业总产值86.3万元。2011年，宝龙镇水果种植面积0.5万亩，产量12.1吨，主要品种有柚、核桃、梨。宝龙镇渔业以草鱼、鲤鱼养殖为主。2011年，宝龙镇渔业总产值42.3万元。 [1]

工业

宝龙镇兴办了竹木加工厂、粮油加工厂、丝绢厂、机械厂等。2011年，宝龙镇实现工业总产值为6500万元，比2010年增长20.3%，工业增加值365.2万元。2011年，宝龙镇有规模以上工业企业3家，职工782人，实现工业增加值1.1亿元，比2010年增长18.2%。 [1]

商贸

2011年末，宝龙镇有商业网点300个，职工670人，固定资产投资2646万元，社会商品销售总额4700万元，比2010年增长15%；城乡集市贸易成交额368.6万元，比2010年增长16.3%。 [1]

金融

2011年末，宝龙镇有3家银行在境内开设了分行或设立了办事处；各类存款余额为1.1亿元，比2010年增长23.2%；人均储蓄8653元；各项贷款余额0.8亿元，比2010年增长16.2%。 [1]

社会事业

播报

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教育事业

2011年末，宝龙镇有幼儿园3所，在园幼儿176人，专任教师7人；小学2所，在校生1038人，专任教师64人，小学适龄儿童入学率99.8%；中学1所，在校生400人，专任教师39人；初中适龄人口入学率70%以上。宝龙镇主要学校有宝龙中学等

“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将*灵车放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”

“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。

用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。

三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，

旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。

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