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发布日期:2023-11-25 21:16:48 访问数量:26

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合江县，隶属四川省泸州市，位于川渝黔结合部，四川盆地南缘。西面与江阳区、纳溪区、泸县相邻，东面与重庆市江津区接壤，北面与永川区接壤，南面与贵州省赤水市、习水县毗邻。 [1] 幅员面积2414平方千米，辖19个镇、2个街道。 [3] 2022年末，合江县户籍总人口为87.69万人。 [28]

合江县始建于西汉元鼎二年（前115年），是长江上游置县最早的三个县之一。合江县境内有长江54公里、赤水河57公里黄金水道，宜泸渝、成自泸赤两条高速公路纵贯全境。 [3] 旅游资源有国家级森林公园、省级风景名胜区福宝旅游区，有中国历史文化名镇福宝古镇和尧坝古镇，有千年古刹法王寺。 [1]

2022年，合江县实现地区生产总值302.3亿元，按可比价格计算，比2021年增长4.1%。其中，第一产业增加值50.7亿元，增长4.2%；第二产业增加值141.2亿元，增长4%；第三产业增加值110.3亿元，增长4.1%。全年全体居民人均可支配收入2.83万元，比2021年增长5.7%；全体居民人均消费支出1.94万元，增长4.7%。

《禹贡》别天下为九州，合江为梁州之域，商因之。周属巴国，秦隶巴郡。

西汉元鼎二年（前115年）置符县，隶犍为郡，治安乐水会，即今合江镇南关地段。元封五年（前106年），隶属益州部犍为郡。

新朝（9—24年），王莽改符县为符信县，隶属庸部西顺郡。东汉光武帝（25—26年），刘秀改符信县为符节县，隶属益州犍为郡，建安十八年（213年），符节隶属益州江阳郡。西晋武帝泰始年间（265—274年）复名符县，隶属益州江阳郡。

成汉时期（303—347年），符县隶属益州江阳郡。东晋穆帝永和三年（347年）后，符县改名安乐县，隶益州东江阳郡。南朝宋（420—479年）时，撤销安乐县。

南朝齐（480—502年），复置安乐县，置安乐戍，大同（535—545年）中，改东江阳郡为泸州，下辖江阳一郡，安乐戍隶属泸州江阳郡。北周保定四年（564年），撤销安乐戍，改置合江县，隶属泸州江阳郡,隋开皇三年（583年），废郡，合江隶属泸州。隋朝大业三年（607年），改泸州为泸川郡，合江隶属泸川郡。

唐武德元年（618年）改泸川郡为泸州，合江隶属泸州。唐初，县治迁今白沙镇。贞观元年（627年），全国分为十道，合江隶属剑南道泸州。天宝元年（742年），改泸州为郡，泸州改为泸川郡，合江隶属泸川郡。至德二年（757年），分剑南道为东、西两川，合江隶属剑南道东川郡。乾元元年（758年），泸川郡又改为泸州，合江隶属剑南道东川泸州。元和十二年（817年），县治迁回旧址，今合江镇南关地段。

五代十国时期，合江仍属剑南道泸州。

北宋乾德三年（965年），在剑南道东、西两川之地置西川路，合江隶西川路泸州。咸平四年（1001年），今四川地区分为益州路、梓州路、利州路、夔州路四路，合江隶属梓州路泸州。大观三年（1109年），县境建纯州，辖安溪县、九支县；并在县境东南部建滋州，置承流、仁怀两县。重和元年（1118年），改梓州路为潼川府路，合江隶属潼川府路泸州。宣和三年（1121年）撤销九支县、安溪县和纯州。安溪县改为安溪寨，九支县改为九支城；废滋州为武都城，以仁怀为堡，承流并入仁怀。南宋景定三年（1262年）改泸州为江安州，合江隶属潼川府路江安州。

元至元十五年（1278年），合江隶属陕西、四川等处行中书省，县治迁神臂江南济民市（今三桥乡长江村黄氏坝）。至元二十二年（1285年），合江隶属四川南道宣慰司泸州。至元二十八年（1291年），合江隶属四川等处行中书省西蜀四川南道（肃政）廉访司泸州，至正二十二年（1362年），明玉珍占领四川，合江隶属大夏泸州军民府。

明洪武四年（1371年）七月，合江隶属四川等处行中书省泸州直隶州。洪武九年（1376年）六月，合江隶属四川承宣布政使司泸州直隶州，县治于洪武初迁旧城。

清康熙元年（1662年），合江隶属四川省泸州直隶州。嘉庆七年（1802年），合江隶属四川省南永宁道泸州直隶州。光绪三十四年（1908年），川南永宁道改为下川南道，合江隶属四川省下川南道泸州直隶州。

民国元年（1912年），撤销道，隶四川省泸州。 [2]

1950年至1968年，合江先后隶属川南行政公署泸县专区、隆昌专区、泸州专区、宜宾专区；1983年6月，设省辖泸州市，隶四川省泸州市。

其间，还要请阴阳先生择定送殡、下葬的日子和时辰，派人前往亲戚朋友家报丧，对死者的“人主”(女性的娘家人、男性的舅家人)，必须由孝子登门叩请。同时，请风水先生勘定墓穴，并请人打墓。

吊丧，吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始，死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸，吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等，现在多为花圈。

来宾前来吊唁，大门口要有专人迎接，一边热情招呼，一边向里喊“看客”，院内一人接着喊“压纸”，孝眷们要举哀相迎；来宾来到灵堂前点香、化纸、跪拜，男客自己点香，女客可由孝子代点，孝子要一一陪来宾叩首施礼。

孝子们走在棺柩前，抬棺和拿花圈、祭幛的人随后，与死者生辰相同的亲人不能送葬。孝女们快到墓地时，把香插在地上就返回。摩公在墓穴内撒一把米，用朱砂、雄黄粉在地上画一个八卦，放公鸡进穴跳井，然后烧纸钱、把“望山钱”放于穴内，时辰到就抬棺入土，孝子先捧一把泥土放棺盖上，把密封的酒瓶放在棺柩脚部，众亲友抬石头砌坟外围，内填泥土，墓碑另外择期而立。

停丧，死者弥留之际，子女要及时给死者修剪指甲，梳理鬓发，擦洗后穿上寿衣，寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气，赶紧掐死一只公鸡，接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声，烧纸才动哭声。)，用黄纸盖住脸面，用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。

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