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发布日期:2023-11-23 16:59:51 访问数量:44

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1997年，珞璜镇下辖尖山、矿山、蔬菜、高石、石涧、元通、长江、石家、河堡、塘坎、碑亭、玉观、鹿岩、盐井、双桥、石屋、桐心、齐心、大桥等20个行政村和珞璜街、猫儿峡、铁瓷3个社区。

2006年，珞璜镇下辖珞璜、马宗、和平3个社区，郭坝、矿山、长合、碑亭、合解、小岚垭、真武、同福8个行政村。

2011年末，珞璜镇下辖珞璜、马宗、和平3个居民7委员会，矿山、长合、碑亭、小岚垭、郭坝、合解、真武、同福8个行政村；下设64个居民小组、136个村民小组。 [1]

区划详情

截至2020年6月，珞璜镇下辖7个社区、5个行政村：珞璜社区、马宗社区、和平社区、顺江社区、长合社区、碑亭社区、玉观社区、矿山村、合解村、小岚垭村、真武村、同福村， [3] 镇人民政府驻华西路桂花庄新区。 [1]

地理环境编辑播报

位置境域

珞璜镇地处江津区东部，东与巴南区莲花街道 [5] 、鱼洞街道、一品镇接壤，南连杜市镇、贾嗣镇，西与支坪镇、九龙坡区铜罐驿镇为邻，北隔长江与大渡口区跳蹬镇相望，距江津区人民政府驻地40千米， [1] 区域总面积149.71平方千米。 [2]

珞璜镇

地形地貌

珞璜镇境内地形大部属浅丘地带，地势东、西山峦起伏，中部是低山丘陵，海拔250—400米；最高点位于燕尾山，海拔717米；最低点位于石家沟，海拔179.2米。 [1]

气候

珞璜镇属亚热带季风湿润气候；多年平均气温18.5℃。1月平均气温8.2℃，极端最低气温-1.1℃（1988年1月23日）；7月平均气温32.7℃，极端最高气温44℃（2006年7月27日）；平均气温年较差24.3℃；生长期年平均261天，无霜期年平均340天；年平均日照时数1275小时，年总辐射85.5千卡/平方厘米；0℃以上持续期360天（一般为2月17日—12月24日）；年平均降水量1030毫米，最大降水量1320毫米（1998年），最少降水量997毫米（1988年）。 [1]

水文

珞璜镇境内河道属长江水系；长江由西向东过境，境内河道长15.6千米；有一级河綦河，境内河道长3千米；二级河柑子溪等，境内河道长20千米。 [1]

自然灾害

珞璜镇主要自然灾害有伏旱、洪涝、风暴、低温、霜冻、雷击和地质滑坡等。地质灾害年均发生1次，主要发生在7—9月，严重的一次发生在2009年8月5日长合村与马宗社区连接带，共受灾搬迁64户。 [1]

自然资源

珞璜镇境内已探明的矿藏资源主要为天然气、石膏矿、石灰石、河沙等，天然气地质储量5亿立方米，石膏矿地质储量120万吨，石灰石地质储量5亿吨；已探明矿泉水日出水量3000立方米，水温达63度。2011年，珞璜镇有耕地面积4.1万亩，人均0.5亩；林地面积6.6万亩。 [1]

人口编辑播报

2011年末，珞璜镇总人口8.38万人，其中城镇常住人口5.29万人，城镇化率63%；另有流动人口约15000人。总人口中，男性42915人，占51.2%；女性40891人，占48.8%；18岁以下1467人，占17.1%；18—35岁15719人，占18.8%；35岁—60岁38276人，占45.7%；60岁以上15444人，占18.4%；人口以汉族为主，达83558人，占99.7%；有土家、苗、彝、布依等21个少数民族，共248人，占0.3%。2011年，珞璜镇人口出生率7.6‰，人口死亡率6.2‰，人口自然增长率1.4‰，人口密度为每平方千米564人。 [1]

“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将*灵车放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”

“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。

用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。

三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，

旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。

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