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海口市,别称“椰城”,海南省辖地级市、省会,国家“一带一路”战略支点城市,海南自由贸易港核心城市,北部湾城市群重要节点城市,三线城市 [88] ,位于北纬19°31′~20°04′,东经110°07′~110°42′之间,地处海南岛北部,东邻文昌,西接澄迈,南毗定安,北濒琼州海峡,是海南省政治、经济、科技和文化中心。2022年末,海口市常住人口293.97万人。 [89] 截至2022年10月,海口市辖秀英区、龙华区、琼山区、美兰区4个区, [85] 下设21个街道、22个镇、211个社区、248个行政村, [7] 海口市人民政府驻秀英区长滨东四街6号。
海口市地处热带,是一座富有海滨自然旖旎风光的南方滨海城市。位于低纬度热带北缘,属于热带季风气候。自北宋开埠以来,已有上千年的历史。海口由本岛海南岛部分、离岛海甸岛和新埠岛组成,总面积3126.83平方千米,其中,陆地面积2296.82平方千米,海域面积791平方千米 [93] 。 [82] 海口市主要景点有:府城鼓楼、西天庙、冼太夫人庙、海瑞墓园、琼台书院、五公祠、秀英炮台。
中国殡葬文化的精神内涵具体体现在以下四个方面:
一是哀戚之情。人有喜怒哀恶欲各种情感,其中哀戚之情是丧亲以后的悲哀伤痛之情。《孝经·丧亲章》:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。”哀戚之情源于人强烈的生命意识。生命只有一次,不可复归,死亡就是永远的失去,因此亲人的逝世给活着的人以沉重打击,使人产生不可抑制的悲痛之情。这种情感是殡葬活动的主导情感,贯穿于殡葬仪式的始终,弥散于参加殡葬活动的所有人,于是形成一种凝重、庄严的氛围,使得殡葬活动体现出人与人之间的感通、感应和关怀。儒家认为,哀戚之情是丧礼的本质。孔子说:“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”(《八佾》)“戚”就是礼的情感本质。在礼的情感本质与奢俭形式之间,孔子说与其走形式,不如守本质。因此,殡葬文化就要寄托人们这种最强烈、丰富、深厚的哀戚情感。
二是孝道仁爱。儒家认为,丧祭之礼的道德本质是由孝道推衍的仁爱。有一次孟懿子向孔子请教孝道问题,孔子说:“无违”,不要违背丧葬之礼,要做到“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《论语·为政篇》)即父母活着时,要以礼相待,父母去世后,要按照规矩为他们安葬和进行祭祀活动,这都孝道的应有之义。由丧祭之礼所体现的孝道,进一步推衍出“泛爱众”的仁爱精神。《孔子家语·五刑解》引孔子的话说:“不孝者生于不仁,不仁者生于丧祭之礼无。明丧祭之礼,所以教仁爱也。能教仁爱,则丧思慕,祭祀不解人子馈养之道。丧祭之礼明,则民孝矣。”意思是说,不孝顺父母是由于缺乏仁爱引起的,缺乏仁爱又是由于不讲丧祭的礼仪引起的。彰明丧祭的礼仪,是为了教导人们仁爱。丧祭的礼仪得到彰明,那么老百姓就会孝顺父母。
三是虔诚恭敬。“逝者为尊”,对逝者的尊敬,从丧礼开始,延伸到祭祀。《论语·雍也篇》载孔子说:“敬鬼神而远之。”体现了一种敬而远之的理智态度与中道智慧。对于祭祀礼仪,孔子强调必须以虔敬之心亲自参加祭祀:“祭如在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”(《论语·八佾篇》)强调的是对祭祀对象的尊崇以及自身的崇敬之心,在祭祀过程中体验到与其沟通。因此,祭祀不只是一套礼仪形式,而是致诚敬于逝者以通死生之界限,使幽明不隔,古今同在。诚则相感,思则相通。临祭之时,致诚敬以求宛如活现于我之前。
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