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发布日期:2023-11-18 20:19:48 访问数量:103

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渠县，隶属于四川省达州市，位于四川省东部、达州市西南部，地理坐标介于北纬30°38′—31°16′、东经106°36′—107°15′之间，总面积2018平方千米。地处渠江流域核心区，与广安、南充、巴中山水相连。 [1] 截至2019年，渠县下辖37个乡镇（街道） [2-4] 。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，渠县常住人口为917508人。 [38]

渠县早在新石器时期便有了人类活动，殷商时期賨人在今土溪镇城坝村建立了国都城，周赧王元年（前314年）设置宕渠县，明洪武九年（1376年）定名渠县，还曾建置郡、州治地，相当长的历史时期是川东北政治、经济、文化的中心。享有汉阙之乡、黄花之乡、竹编艺术之乡、诗歌之乡、民间文化艺术之乡、诗词之乡等6张全国名片，是全国粮食生产先进县、生猪调出大县、牛羊基地大县，全省首批扩权强县试点县、工业强县示范县，农民增收工作先进县，三度荣膺中国西部百强县，2019年荣获全省县域经济发展先进县第一名。

三是虔诚恭敬。“逝者为尊”，对逝者的尊敬，从丧礼开始，延伸到祭祀。《论语·雍也篇》载孔子说：“敬鬼神而远之。”体现了一种敬而远之的理智态度与中道智慧。对于祭祀礼仪，孔子强调必须以虔敬之心亲自参加祭祀：“祭如在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”（《论语·八佾篇》）强调的是对祭祀对象的尊崇以及自身的崇敬之心，在祭祀过程中体验到与其沟通。因此，祭祀不只是一套礼仪形式，而是致诚敬于逝者以通死生之界限，使幽明不隔，古今同在。诚则相感，思则相通。临祭之时，致诚敬以求宛如活现于我之前。

四是以人为本。《左传》僖公十九年：“祭祀，以为人也。民，神之主也。”祭祀礼仪要体现以人为本的精神。《荀子·礼论》中也谈到：“祭者，志意思慕之情也，忠信爱敬之至矣，礼节文貌之盛矣，苟非圣人，莫之能知也。圣人明知之，士君子安行之，官人以为守，百姓以成俗。”这是说，祭祀是借以表达人的思慕之情，忠信爱敬之意，是人道精神的体现，是祭祀的本质之所在。正因为如此，儒家强调以“神道设教”的教化方式教化民众，通过祭祀礼仪的形式，以体现人文的精神，就是民本理念。

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