德宏护送转院出院院后咨询

发布日期:2023-11-17 10:36:37 访问数量:50

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德宏傣族景颇族自治州，隶属于云南省，位于云南省西部，东面与保山市相邻，而北、西、南三面都被缅甸包围，属南亚热带气候，面积11526平方千米。 [48] 截至2022年末，德宏傣族景颇族自治州常住人口为132.1万人。 [44] 截至2023年6月，德宏傣族景颇族自治州辖2个县级市、3个县。 [52] 州人民政府驻芒市（原潞西市）。

“德宏”是傣语的音译，“德”为下面，"宏"为怒江，意思是：“怒江下游的地方”。1953年7月，建立德宏傣族景颇族自治区，1956年，改德宏傣族景颇族自治州。德宏傣族景颇族自治州区位优势独特，是连接“两亚”（南亚、东南亚）和沟通“两洋”（太平洋、印度洋)的经济、政治、友谊、合作平台、对缅经贸合作的核心区，口岸综合流量大，口岸指标综合排名长期排全国、全省沿边陆路口岸前列，经德宏的对缅贸易连续多年占滇缅贸易的三分之二左右，占中缅贸易的四分之一左右。

二是孝道仁爱。儒家认为，丧祭之礼的道德本质是由孝道推衍的仁爱。有一次孟懿子向孔子请教孝道问题，孔子说：“无违”，不要违背丧葬之礼，要做到“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语·为政篇》)即父母活着时，要以礼相待，父母去世后，要按照规矩为他们安葬和进行祭祀活动，这都孝道的应有之义。由丧祭之礼所体现的孝道，进一步推衍出“泛爱众”的仁爱精神。《孔子家语·五刑解》引孔子的话说：“不孝者生于不仁，不仁者生于丧祭之礼无。明丧祭之礼，所以教仁爱也。能教仁爱，则丧思慕，祭祀不解人子馈养之道。丧祭之礼明，则民孝矣。”意思是说，不孝顺父母是由于缺乏仁爱引起的，缺乏仁爱又是由于不讲丧祭的礼仪引起的。彰明丧祭的礼仪，是为了教导人们仁爱。丧祭的礼仪得到彰明，那么老百姓就会孝顺父母。

三是虔诚恭敬。“逝者为尊”，对逝者的尊敬，从丧礼开始，延伸到祭祀。《论语·雍也篇》载孔子说：“敬鬼神而远之。”体现了一种敬而远之的理智态度与中道智慧。对于祭祀礼仪，孔子强调必须以虔敬之心亲自参加祭祀：“祭如在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”（《论语·八佾篇》）强调的是对祭祀对象的尊崇以及自身的崇敬之心，在祭祀过程中体验到与其沟通。因此，祭祀不只是一套礼仪形式，而是致诚敬于逝者以通死生之界限，使幽明不隔，古今同在。诚则相感，思则相通。临祭之时，致诚敬以求宛如活现于我之前。

四是以人为本。《左传》僖公十九年：“祭祀，以为人也。民，神之主也。”祭祀礼仪要体现以人为本的精神。《荀子·礼论》中也谈到：“祭者，志意思慕之情也，忠信爱敬之至矣，礼节文貌之盛矣，苟非圣人，莫之能知也。圣人明知之，士君子安行之，官人以为守，百姓以成俗。”这是说，祭祀是借以表达人的思慕之情，忠信爱敬之意，是人道精神的体现，是祭祀的本质之所在。正因为如此，儒家强调以“神道设教”的教化方式教化民众，

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