重庆南岸区鸡冠石镇殡仪服务哪家好

发布日期:2023-11-16 18:49:54 访问数量:70

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1958年9月，改为铜元局镇。

1962年7月，改为铜元局街道。

1968年12月，更名红旗街。

1972年9月，由红旗街改为铜元局街道。 [1]

行政区划编辑播报

1997年，铜元局街道下辖以序数命名的18个社区。

2011年末，铜元局街道下辖桐梓坪、芭蕉湾、大田坝、广东山、长江新村、风临洲、上海城、云满庭、观山水9个社区：下设221个居民小组。 [1]

截至2020年6月，铜元局街道下辖10个社区：桐梓坪社区、广东山社区、芭蕉湾社区、长江新村社区、风临洲社区、上海城社区、云满庭社区、观山水社区、双峰山社区、梨支园社区， [2] 街道办事处驻云满庭社区风临路26号。 [1]

地理环境编辑播报

位置境域

铜元局街道地处南岸区西北部，东、东南、南与花园路街道相邻，西、北濒临长江，东、东北与南坪街道接壤，距南岸区人民政府驻地3.4千米，东西最大距离3.51千米，南北最大距离1.4千米，总面积3.7平方千米。 [1]

铜元局街道

人口编辑播报

2010年，铜元局街道人口有49972人。 [3]

2011年末，铜元局街道总人口8.3万人，其中城镇常住人口39133人，城镇化率47%；另有流动人口43839人。总人口中，男性44117人，占53%；女性39133人，占47%；以汉族为主，达8.12万人，占97.8%；有土家、苗、回等18个少数民族，共1754人，占2.1%，其中土家族719人，占少数民族人口的0.9%；苗族330人，占0.4%；回族86人，占0.1%。2011年，铜元局街道人口出生率5.0‰，人口死亡率1.2‰，人口自然增长率3.8‰，人口密度为每平方千米22432.4人。 [1]

经济编辑播报

2011年，铜元局街道财政拨款1727万元，比2010年增长48.5%。 [1]

2011年末，铜元局街道有商业网点601个，从业人员10800人。2011年，铜元局街道实现社会消费品总额5.1亿元，比2010年增长26.2%，社会商品销售总额7.3亿元，比2010年增长34.7%。 [1]

社会事业编辑播报

教育事业

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。

“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。

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