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殡葬一条龙重庆南岸区铜元局街道
殡葬一条龙重庆南岸区铜元局街道

铜元局街道地处南岸区西北部,东、东南、南与花园路街道相邻,西、北濒临长江,东、东北与南坪街道接壤,距南岸区人民政府驻地3.4千米,东西最大距离3.51千米,南北最大距离1.4千米,总面积3.7平方千米。 [1]
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铜元局街道
人口编辑 播报
2010年,铜元局街道人口有49972人。 [3]
2011年末,铜元局街道总人口8.3万人,其中城镇常住人口39133人,城镇化率47%;另有流动人口43839人。总人口中,男性44117人,占53%;女性39133人,占47%;以汉族为主,达8.12万人,占97.8%;有土家、苗、回等18个少数民族,共1754人,占2.1%,其中土家族719人,占少数民族人口的0.9%;苗族330人,占0.4%;回族86人,占0.1%。2011年,铜元局街道人口出生率5.0‰,人口死亡率1.2‰,人口自然增长率3.8‰,人口密度为每平方千米22432.4人。 [1]
经济编辑 播报
2011年,铜元局街道财政拨款1727万元,比2010年增长48.5%。 [1]
2011年末,铜元局街道有商业网点601个,从业人员10800人。2011年,铜元局街道实现社会消费品总额5.1亿元,比2010年增长26.2%,社会商品销售总额7.3亿元,比2010年增长34.7%。 [1]
社会事业编辑 播报
教育事业
2011年末,铜元局街道有幼儿园7所,在园幼儿1450人,专任教师176人;小学3所,在校生3150人,专任教师174人,小学适龄儿童入学率100%;初中(含高中)2所,在校生4081人,专任教师215人;初中适龄人口入学率、九年义务教育覆盖率均达100%。2011年,铜元局街道教育经费达2.7亿元,国家财政性教育经费1.4亿元。 [1]
文体事业
2011年末,铜元局街道有文化活动中心10个;各类艺术团(队)12个;有各类图书室10个,藏书11.2万册;音乐、美术、书法、摄影及文学业余创作人员达451人。2011年末,铜元局街道有学校体育场5个,9个社区全部安装了健身器材,经常参加体育活动的人员占常住人口的23%。2011年末,铜元局街道有线电视用户数为2.5万户,其中数字电视用户2.3万户,电视综合覆盖率达100%。 [1]
医疗卫生
2011年末,铜元局街道有各级各类医疗卫生机构4个,其中医院1个,社区卫生服务站3个;床位83张,固定资产总值818.3万元;专业卫生人员107名,其中执业医师57人,执业助理医师2人,注册护士48人。2011年,铜元局街道完成诊疗1.2万人次,住院手术216台次,出院病人0.3万人次。
出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌,孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间,孝子女就要跪多长时间,中途不能起身离去。
修茔,俗称“打墓”,死者瞑目之日,即要请阴阳踏勘墓地,同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活,既要赶时间,又要保质量。为了保证死者按时入土,有时要风雨不辍、挑灯夜战,必须要在出殡之前把墓修好。其间,打墓者的饭食,由女婿或孝子送去,送饭者一路不能言语,默默将饭食盛进碗里便跪在一旁,等到打墓者吃完,方能起身离去;饭食若有剩余,就送给附近的放牧人或过路人吃掉,否则就泼掉,不能再带回家;回去的路上也不能说话。
丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。
祭奠是丧礼最重要的内容,祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”,由当地有威望、有经验的文化人充当,其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此,其地位显要,待遇特殊,祭奠前阴阳要亲去迎接,往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子,要贴上红对联,以示尊敬。
主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。
祭奠时灵堂前必须扎起彩门,“斋爷”站于彩门之下,长袍马褂,仪容威严,声音洪亮。仪式开始,由披红挂彩的青年学子宣读祭文,过去的祭文是一篇四六句式的骈文,内容如同今天的悼词,总结死者的一生,赞美其德行,肯定其贡献,告慰死者,激励生者。整个过程,庄重严肃,充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。
打鼓送殡,家境贫寒者,当天“发引”,当天送葬,只用一两个吹鼓手吹打送葬。
“桥榜大字”,家境略贫者,祭奠的当天,只请三个阴阳念《对灵经》,晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式,第二天乐师吹打送殡,并举办丧宴一日,凡参加祭奠者每人一碗烩菜,以表谢意。
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