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发布日期:2023-11-16 15:54:27 访问数量:62

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瓦房店市,辽宁省辖县级市,由大连市代管,位于辽宁省南部、大连市西北部,地处辽东半岛中西侧,属暖温带大陆性季风气候区,毗邻3个区(市),总面积3793.53平方千米。 [8]  截至2022年10月,瓦房店市辖11个街道、13个镇、6个乡、2个民族乡。 [22]  截至2020年末,瓦房店市户籍人口911010人(不包括长兴岛经济区代管的长兴岛街道交流岛街道)。 [25] 

清光绪二十七年(1901年),东清铁路(今长大线)试通车、设站,以建筑物和客店命名,取站名“瓦房店”遂成今之地名。民国二年(1913年),改复州为复县;1954年8月,属辽宁省;1959年1月,属旅大市;1968年12月,复属旅大市(今大连市);1985年1月,经国务院批准,撤销复县,建瓦房店市(县级);1985年4月,瓦房店市正式成立,为辽宁省所辖的县级市,由大连市代管。 [7] 

瓦房店市主要景点有将军石仙浴湾龙门温泉旅游度假区大连香洲旅游度假区 [39-42]    2021年1月,瓦房店市入选“2021—2023年创建周期全国文明城市提名城市名单”。 [33]  2021年2月18日,瓦房店市入选“2020年全国村庄清洁行动先进县”。 [34]  2021年5月27日,瓦房店市入选“首批全国县域足球典型名单”。 [35]  2022年12月29日,瓦房店市入选2022年度“四好农村路”全国示范县创建单位名单。

一是哀戚之情。人有喜怒哀恶欲各种情感,其中哀戚之情是丧亲以后的悲哀伤痛之情。《孝经·丧亲章》:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。”哀戚之情源于人强烈的生命意识。生命只有一次,不可复归,死亡就是永远的失去,因此亲人的逝世给活着的人以沉重打击,使人产生不可抑制的悲痛之情。这种情感是殡葬活动的主导情感,贯穿于殡葬仪式的始终,弥散于参加殡葬活动的所有人,于是形成一种凝重、庄严的氛围,使得殡葬活动体现出人与人之间的感通、感应和关怀。儒家认为,哀戚之情是丧礼的本质。孔子说:“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”(《八佾》)“戚”就是礼的情感本质。在礼的情感本质与奢俭形式之间,孔子说与其走形式,不如守本质。因此,殡葬文化就要寄托人们这种最强烈、丰富、深厚的哀戚情感。

二是孝道仁爱。儒家认为,丧祭之礼的道德本质是由孝道推衍的仁爱。有一次孟懿子向孔子请教孝道问题,孔子说:“无违”,不要违背丧葬之礼,要做到“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《论语·为政篇》)即父母活着时,要以礼相待,父母去世后,要按照规矩为他们安葬和进行祭祀活动,这都孝道的应有之义。由丧祭之礼所体现的孝道,进一步推衍出“泛爱众”的仁爱精神。《孔子家语·五刑解》引孔子的话说:“不孝者生于不仁,不仁者生于丧祭之礼无。明丧祭之礼,所以教仁爱也。能教仁爱,则丧思慕,祭祀不解人子馈养之道。丧祭之礼明,则民孝矣。”意思是说,不孝顺父母是由于缺乏仁爱引起的,缺乏仁爱又是由于不讲丧祭的礼仪引起的。彰明丧祭的礼仪,是为了教导人们仁爱。丧祭的礼仪得到彰明,那么老百姓就会孝顺父母。

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