石嘴山长途跨省返乡回家救护车

发布日期:2023-11-16 14:52:45 访问数量:65

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石嘴山市，宁夏回族自治区辖地级市，位居自治区最北端，东临鄂尔多斯市台地，西踞银川平原北部，为典型的温带大陆性气候，总面积5310平方千米。截至2023年3月，全市辖2个区、1个县。 [5] 截至2022年末，石嘴山市常住人口75.18万人。 [27]

1975年11月23日，撤销银北地区，恢复石嘴山市。石嘴山市因贺兰山与黄河交汇处“山石突出如嘴”而得名 [21] ，历史悠久，秦朝时设浑怀障，西汉时设置第一个行政建制——廉县，悠久历史造就了厚重的文化底蕴，孕育了贺兰山岩画、古长城、北武当寿佛寺、平罗玉皇阁、田州塔等人文古迹，拥有移民文化、贺兰山文化、工业文化等民宿文化；地理位置较为优越，地处宁东、蒙西两个国家千亿吨级煤田之间，是呼包银兰经济带、宁夏沿黄经济区、宁蒙陕乌金三角经济区的重要节点城市；距银川河东机场100千米，包兰铁路、京藏高速、乌玛高速、109国道、110国道等贯穿全境，被列为国家公路运输枢纽城市、区域流通节点城市之一；黄河穿东过，西依贺兰山，湖泊星罗棋布。市境内有5A级旅游景区沙湖、国家水利风景区星海湖等风景名胜

一是哀戚之情。人有喜怒哀恶欲各种情感，其中哀戚之情是丧亲以后的悲哀伤痛之情。《孝经·丧亲章》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。”哀戚之情源于人强烈的生命意识。生命只有一次，不可复归，死亡就是永远的失去，因此亲人的逝世给活着的人以沉重打击，使人产生不可抑制的悲痛之情。这种情感是殡葬活动的主导情感，贯穿于殡葬仪式的始终，弥散于参加殡葬活动的所有人，于是形成一种凝重、庄严的氛围，使得殡葬活动体现出人与人之间的感通、感应和关怀。儒家认为，哀戚之情是丧礼的本质。孔子说：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《八佾》）“戚”就是礼的情感本质。在礼的情感本质与奢俭形式之间，孔子说与其走形式，不如守本质。因此，殡葬文化就要寄托人们这种最强烈、丰富、深厚的哀戚情感。

二是孝道仁爱。儒家认为，丧祭之礼的道德本质是由孝道推衍的仁爱。有一次孟懿子向孔子请教孝道问题，孔子说：“无违”，不要违背丧葬之礼，要做到“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语·为政篇》)即父母活着时，要以礼相待，父母去世后，要按照规矩为他们安葬和进行祭祀活动，这都孝道的应有之义。由丧祭之礼所体现的孝道，进一步推衍出“泛爱众”的仁爱精神。《孔子家语·五刑解》引孔子的话说：“不孝者生于不仁，不仁者生于丧祭之礼无。明丧祭之礼，所以教仁爱也。能教仁爱，则丧思慕，祭祀不解人子馈养之道。丧祭之礼明，则民孝矣。”意思是说，不孝顺父母是由于缺乏仁爱引起的，缺乏仁爱又是由于不讲丧祭的礼仪引起的。彰明丧祭的礼仪，是为了教导人们仁爱。丧祭的礼仪得到彰明，那么老百姓就会孝顺父母。

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