扶余*灵车接运热线

发布日期:2023-11-16 09:26:35 访问数量:61

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扶余市，吉林省辖县级市，由松原市代管，位于吉林省北部、松原市东北部，地处嫩江、松花江的冲击平原上，属东部温带季风气候，毗邻7个区、县（市），总面积4658平方千米。 [19] 截至2022年10月，扶余市辖5个街道、12个镇、4个乡、1个民族乡，另辖2个乡级单位。 [4] 根据全国第七次人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，常住人口为475017人。 [3]

扶余因是古代夫余国的发源地，故沿用古代“夫余”二字得名。先秦时期，扶余是古濊貊人世代繁衍生息之地；民国三年（1914年），改称扶余县；民国十八年（1929年），直隶吉林省；1987年11月，撤县设扶余市；1992年7月，改松原市扶余区；1995年7月，重设扶余县；2013年1月24日，撤县设立扶余市，由吉林省直辖、松原市代管。 [18] 扶余市主要景点有万善石桥、慈云寺、大金得胜陀颂碑、扶余大金碑国家湿地公园。 [14-17] 2021年7月，扶余市入选“2021年电子商务进农村综合示范县名单”。 [6] 2021年11月18日，扶余市入选“四好农村路”全国示范县公示名单。 [2] 2022年1月11日，扶余市入选“吉林省粮食生产十佳县名单”。 [5] 2022年8月，扶余市入选“2022年农业现代化示范区创建名单”。

一是哀戚之情。人有喜怒哀恶欲各种情感，其中哀戚之情是丧亲以后的悲哀伤痛之情。《孝经·丧亲章》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。”哀戚之情源于人强烈的生命意识。生命只有一次，不可复归，死亡就是永远的失去，因此亲人的逝世给活着的人以沉重打击，使人产生不可抑制的悲痛之情。这种情感是殡葬活动的主导情感，贯穿于殡葬仪式的始终，弥散于参加殡葬活动的所有人，于是形成一种凝重、庄严的氛围，使得殡葬活动体现出人与人之间的感通、感应和关怀。儒家认为，哀戚之情是丧礼的本质。孔子说：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《八佾》）“戚”就是礼的情感本质。在礼的情感本质与奢俭形式之间，孔子说与其走形式，不如守本质。因此，殡葬文化就要寄托人们这种最强烈、丰富、深厚的哀戚情感。

二是孝道仁爱。儒家认为，丧祭之礼的道德本质是由孝道推衍的仁爱。有一次孟懿子向孔子请教孝道问题，孔子说：“无违”，不要违背丧葬之礼，要做到“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语·为政篇》)即父母活着时，要以礼相待，父母去世后，要按照规矩为他们安葬和进行祭祀活动，这都孝道的应有之义。由丧祭之礼所体现的孝道，进一步推衍出“泛爱众”的仁爱精神。《孔子家语·五刑解》引孔子的话说：“不孝者生于不仁，不仁者生于丧祭之礼无。明丧祭之礼，所以教仁爱也。能教仁爱，则丧思慕，祭祀不解人子馈养之道。丧祭之礼明，则民孝矣。”意思是说，不孝顺父母是由于缺乏仁爱引起的，缺乏仁爱又是由于不讲丧祭的礼仪引起的。彰明丧祭的礼仪，是为了教导人们仁爱。丧祭的礼仪得到彰明，那么老百姓就会孝顺父母。

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