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发布日期:2023-11-15 14:09:21 访问数量:55

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杨家坪街道,隶属于重庆市九龙坡区,地处九龙坡区北部,东临长江,与重庆市经开区隔江相望,南与黄桷坪街道接壤,西与石坪桥街道相连,北与谢家湾街道毗邻,总面积7.1平方千米。 [1]

两汉、三国、两晋、南北朝时,隶属江州县;1972年5月,由新建街道更名为杨家坪街道。2011年末,杨家坪街道户籍总人口9.66万人。 [1] 截至2020年6月,杨家坪街道下辖13个社区, [2] 街道办事处驻天宝路12号。 [1]

2011年,杨家坪街道财政总收入7.53亿元,比2010年增长35.6%;社会消费品零售额达165亿元,比2010年增长24%;各类存款余额为63亿元,比2010年增长21.3%。 [1]

北周保定元年(561年),隶属巴县。

清康熙四十六年(1707年),巴县改建为12里,属智里。

民国十九年(1930年),属巴县第十区。民国二十八年(1939年)12月—民国三十三年(1944年)9月,属重庆市第十七区九龙铺镇。民国三十三年(1944年)10月,属第十七区。

1951年1月—1952年9月,属第四区杨九乡。

1952年10月,划入城区街道。

1953年8月,建杨家坪街道。

1960年3月,成立杨家坪城市公社。

1961年4月,谢家湾、鹤皋岩和黄桷坪划出。

1962年10月,恢复为杨家坪街道。

1968年10月,改名新建街道。

1972年5月,新建街道更名杨家坪街道。 [1]

行政区划编辑 播报

区划沿革

1995年,杨家坪街道下辖杨家坪正街社区,杨家坪横街社区,团结路社区,兴胜路社区,新胜村社区,兴胜三村社区杨渡村社区,鹤兴路社区,前进路社区,前进支路社区建工村社区,建工三村社区,西郊一村社区,西郊二村社区,西郊三村社区,西郊四村社区,新华一二、三、四、五、六、七、九、十村社区25社区。

2001年11月,杨家坪街道下辖西郊二村社区、西郊三村社区,杨渡村社区,新胜村社区,兴胜路社区,团结路社区,前进路社区,天宝路社区,天兴路社区,新华一、二、三村社区12社区。

2011年末,杨家坪街道下辖团结路、兴胜路、新胜村、前进路、杨渡村、杨渡路、天宝路、天兴路、西郊二村、西郊三村、新华一村、新华二村新华三村13个社区;下设235个居民小组。 [1]

2019年,杨家坪街道下辖13个社区:西郊二村社区、西郊三村社区、新胜村社区、兴胜路社区、团结路社区、前进路社区、新华一村社区、新华二村社区、新华三村社区、天宝路社区、天兴路社区。 [3]

区划详情

截至2020年6月,杨家坪街道下辖13个社区:西郊二村社区、西郊三村社区、新胜村社区、兴胜路社区、团结路社区、前进路社区、新华一村社区、新华二村社区、新华三村社区、杨渡村社区、天宝路社区、天兴路社区、杨渡路社区, [2] 街道办事处驻天宝路12号。 [1]

地理环境编辑 播报

位置境域

杨家坪街道地处九龙坡区北部,东临长江,与重庆市经开区隔江相望,南与黄桷坪街道接壤,西与石坪桥街道相连,北与谢家湾街道毗邻,总面积7.1平方千米。


修茔,俗称“打墓”,死者瞑目之日,即要请阴阳踏勘墓地,同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活,既要赶时间,又要保质量。为了保证死者按时入土,有时要风雨不辍、挑灯夜战,必须要在出殡之前把墓修好。其间,打墓者的饭食,由女婿或孝子送去,送饭者一路不能言语,默默将饭食盛进碗里便跪在一旁,等到打墓者吃完,方能起身离去;饭食若有剩余,就送给附近的放牧人或过路人吃掉,否则就泼掉,不能再带回家;回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。

 祭奠是丧礼最重要的内容,祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”,由当地有威望、有经验的文化人充当,其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此,其地位显要,待遇特殊,祭奠前阴阳要亲去迎接,往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子,要贴上红对联,以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

 祭奠时灵堂前必须扎起彩门,“斋爷”站于彩门之下,长袍马褂,仪容威严,声音洪亮。仪式开始,由披红挂彩的青年学子宣读祭文,过去的祭文是一篇四六句式的骈文,内容如同今天的悼词,总结死者的一生,赞美其德行,肯定其贡献,告慰死者,激励生者。整个过程,庄重严肃,充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

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