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发布日期:2023-11-14 15:55:14 访问数量:56

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源于石鼓乡的歹溪河，流至歹溪入嘉陵江。

武胜县境汇入支流有：

长滩寺河。原名盐滩溪，嘉陵江武胜段左岸一级支流。源出南充市鄢家乡。纵贯岳池县，从武胜县东北飞龙镇入境，流经飞龙、三溪、鸣钟、沿口、永胜、街子、旧县、中心8个乡(镇)，至中心镇郭家坝注入嘉陵江。干流全长110公里，县境69.8公里。右岸纳罗斗岩河，左岸纳双星河等主要支流。流域面积770平方公里。从岳池的长滩寺至县境的黄明桥，河道处于狭谷地段﹐最窄处不足5米。飞龙镇黄明桥以下至中心镇郭家坝小河口，属浅丘宽谷带坝，沿岸田畴交错，土质肥沃，是武胜粮食主产地。河面均宽30米。比降2‰，落差158米，多年平均流量7.7立方米/秒，年径流总量2.43亿立方米,水能蕴藏量9130千瓦。河道蜿蜒曲折，多急流险滩，纵坡形成阶梯级石滩跌坎﹐落差集中，县境内有黄明桥、响水滩、高桥、三步磴、张家滩、高滩等6处为最，有“五一”“十一”等水电站11处。在武胜县与岳池县交界的五排水峡谷处建有五排水库(中型)，流域内还建有红星、友谊等4座小(一)型水库、26座小(二)型水库、165节石河堰。提供水量8693万立方米，灌农田13333公顷。三步磴至张家滩段和柏树垭至郭家坝段可通小木船。

兴隆河。原名南溪，在县境西南部，属嘉陵江武胜段右岸一级支流。源出合川市二郎镇，汇诸溪水后,由西向东南沿武合两县(市)边界蜿蜒流经宝箴塞、万隆、新学、清平4个乡(镇)，在清平镇南溪口注入嘉陵江，干流长42公里。重要支流有由合川七间乡纳入西来的三庙河(兜油溪)。流域面积341.4平方公里，年平均流量4.5立方米/秒，年径流总量1.43亿立方米。水能蕴藏量1780千瓦，流域内已建成小型水库9座，石河堰11节，提供水量580万立方米，灌农田1867公顷。

复兴河。在县境西北部，属嘉陵江武胜段右岸一级支流。源出赛马镇白兔坪，向东流经胜利、金牛两镇，在金牛镇的石院墙村折向北流，经沙牛滩再转东入金光乡茶山村注人嘉陵江。干流全长34. 7公里，流域面积46.5平方公里，多年平均流量0.41立方米/秒，年径流总量为0.13亿立方米。沿河建成翻身、胜利等小(一)型水库和11座小型水库，建成石河堰60节，提供水量837万立方米，灌农田2400公顷。

走马河。在县境西北部，属嘉陵江武胜段右岸一级支流。以流经走马场得名。源出蓬溪县群利镇，由高石乡花墙村入境，流经赛马、八一至南充市嘉陵区吉安镇汇入吉安河,在烈面镇的苏家坝注入嘉陵江。县境干流长36公里，流域面积177.5平方公里,年平均流量1.7立方米/秒，年径流总量1.85亿立方米，水能蕴藏量410千瓦。河流落差小，沿途多石河堰，灌溉农田近2667公顷。 [16]

重庆市境

重庆市境内，主要支流有：渠江、涪江、黑水滩河、后河、璧北河、龙凤溪、马鞍溪、明家溪等。 [19]

西河，嘉陵江西岸支流，源于南充市西充太平壁山垭西南。全长96千米，流域面积769平方千米，平均比降1.75。多年平均流量6.3秒立方米。从南充县兴复乡圆池坝入境后，又称滑滩河、明家河、西桥河、环子河等，在都尉坝外注入嘉陵江。境内长约19千米。 [14]

流域概况编辑播报

地貌

流域东北面以秦岭、大巴山与汉水为界，东南面以华蓥山与长江相隔，西北面有龙门山与岷江接壤，西及西南为一低矮的分水岭与沱江毗连，大致介于东经102°30′～109°，北纬29°40′～34°30′之间，大致在四川盆地东北部，河流的绝大部分流经四川盆地。

昭化以上为上游，河流曲折，穿行于秦岭、米仓山、摩天岭等山谷之间，河谷切割很深，属于山区河流，河谷狭窄，水流湍急，支流众多，水量丰富，自然比降达3.8‰，水能开发量大，但水流急，多滩险礁石，不便航行。

昭化至合川为中游。河道逐渐开阔，宽度在70～400米之间，地形从盆地北部深丘逐渐过渡到浅丘区，曲流、阶地和冲沟十分发育。比降变缓，自然比降0.28‰，与涪江、渠江的中下游构成川中盆地，高程仅200～400米，是为中游盆地区，有航运之利。

那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。

　　棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。

整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。

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