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发布日期:2023-11-14 15:35:41 访问数量:32

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从年径流深等值线图可看出，嘉陵江水系陕西境内地表径流的分布特征，具有两头大中间小的特点，即河源地径流深可达600毫米，略阳以南其径流深也在400～600毫米之间，而中部地区径流深在300毫米以下，这与该地区降水量的分布有关，但随着降水量的增加，嘉陵江水系的径流量增加速度很慢，径流系数仅为27.8%（径流系数即年径流与年降水之比值，单位均为毫米），可能与该地区植被差、土质疏松有关。

嘉陵江径流量主要来自降水，但地下水补给量也占重要地位，东坡站地下水补给量6.33立方米/秒，地下水补给占年径流总量的27.1%，略阳站分别为38.3立方米/秒和30.6%。2.变化特征嘉陵江陕西境内径流量的年内分配，东坡、略阳两测站具有不同的特点。从东坡站典型年（1967年）流量过程线看，具有双峰型特点，即4、5月份为高水位期，9、10月为第二个高水位期。

从略阳站观测资料看，以7、8、9、10月4个月为汛期，其流量占年径流总量的58.6%。径流量的年内分配（%）结果是：1月2.6%，2月2.5%，3月3.3%，4月6.0%，5月8.0%，6月8.6%，7月14.7%，8月14.2%，9月17.6%，10月12.5%，11月6.7%，12月3.7%。

从径流量的年际变化看，东坡站年径流变差系数（Cv）值为0.45，略阳站为0.40，均大于汉江安康站的0.35，但小于丹江丹凤站的0.60。

洪水

陕西省内，嘉陵江径流量的季节、年际变化大，因此洪水灾害时有发生。根据《略阳县志》的记载，嘉陵江略阳地区，1448～1981年的433年间，发生大水36次，其中25次造成水患，严重的水患有6次。大水进入略阳城15次，其中清咸丰7年（1857年6月）最大，有“蛙生灶中，浪起千层，舟行屋上”的记载。1981年8月的“81·8”暴雨洪水，是历史上罕见的大洪水，造成了惨重的损失。嘉陵江干流茨坝站（甘肃两当）8月21日出现洪峰流量4670立方米/秒，重现期是500年一遇。略阳站从8月19日～9月日，出现洪峰5次，最后一次是8月22日4时的8630立方米/秒，大于1964年实测最大流量5930立方米/秒，小于清光绪24年（1898年）调查洪峰流量10300立方米/秒，为250年一遇，洪水总量19.73亿立方米。8月21日下午，凤县洪峰流量高达3500立方米/秒，而有资料记录的最大流量仅为1400立方米/秒，遭受了空前的损失，由于泥石流、滑坡，所有公路、铁路、通讯、电力线路全部中断，全县有24个自然村庄被毁，全县受灾6517户、33918人，其中死亡96人，失踪9人。

1990年7月5～6日，汉中、宝鸡地区连降160～200毫米大到特大暴雨，略阳站最大雨量达196毫米，其中6日凌晨4小时降雨量达133毫米。由于雨量大，致使嘉陵江河水暴张，出现超过保证流量的洪峰。略阳水文站及时作出洪水将达6000立方米/秒的预报，为略阳赢得了宝贵的3.5小时撤离时间。6月15时，嘉陵江洪水流量达5700立方米/秒，略阳县城二次被淹，中心广场水深3米，低洼处水深6米，三层楼房进水，对外交通、电话全部中断，经济损失巨大，但无人员伤亡。

四川省境内，根据宜昌水文站50余个洪峰的分析，其中以嘉陵江洪水为主要来源的占43%。由于嘉陵江流域形状略似扇形，洪水向心汇流，加剧涨势，常常产生严重洪灾。据四川省气象局统计，自1485年至1949年近五百年内，嘉陵江洪水共发生133次，其中干流在773年～1949年的1177年中出现大洪水62次。嘉陵江干流和涪江出现的历史较大洪水共36次，其中南宋、清代和现代是三个洪水高峰期。在这三个高峰其中，不但洪水发生次数较多，而且发生特大的洪水也较多，又常与长江上游干流的特大洪水相迭置，如南宋绍兴二十三年（1153）、宝庆三年（1227）、清乾隆五十三年（1788）、清同治九年（1870）及1945年、1981年等皆是。从1470年至1948年的480年间，本流域盆地区中有33座县城遭受洪灾。（其中嘉陵江干流12座、涪江13座、渠江8座）。 [24]

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

旧时在守孝三年内，子女们切忌吵架、争执，并要素衣、素鞋、素食，有的还要在坟头搭棚守孝。第一年春节，家里不贴春联或贴黄对联。第二年贴绿对联。三周年脱孝后，方可贴红对联，穿新衣裳。十周年时，可大办宴席，以示纪念。

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