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发布日期:2023-11-14 11:53:11 访问数量:70

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嘉陵江水力资源具有巨大潜力，水能蕴藏量共1525万千瓦（其中：陕西108万千瓦，甘肃366万千瓦，四川1051万千瓦），可能开发开的装机容量在500千瓦以上电站303座，总装机可达870万千瓦，年发电量408亿度。现已开发小水电站91处，设计总装机52万千瓦，设计年发电量27亿度。现有水能利用程度仅为6%。流域内水力资源以支流白龙江为最丰富，可装机容量为413万千瓦。碧口水电站装机容量达30万千瓦，保证出力7.8万千瓦。年发电量14.63亿度：宝珠寺水电站装机容量为64万千瓦。两项电站装机容量为94万千瓦占总机容量的22.76%。 [24]

宝珠寺水电站，位于四川省广元市中区三磊坝附近，在嘉陵江上游最大的支流白龙江下游，是白龙江干流规划中的第二个梯级电站，坝址流域面积28428平方千米，多年平均流量335立方米/秒，实测最大洪峰流量7770立方米/砂。该电站1978年曾列入国家基建计划，1985年正式复工建设。宝珠寺水电站的开发任务是以发电为主，兼灌溉、防洪、工业用水、航运、漂木等的综合利用大型枢纽工程。水库正常高水位588米，总库容25.5亿立方米，有效库容13.4亿立方米，电站装机4台，总容量64万千瓦，保证出力15.6万千瓦，年发电量22.78亿度。为了灌溉引水，拟在左岸预留取水口，可灌溉嘉渠地区233万亩农田。

紫兰坝水电站，位于四川省广元市市中区境内，是嘉陵江水系白龙江干流的最后一个梯级电站，距上游已建成的宝珠寺水电站14千米。紫兰坝水电站工程以发电为主，水库正常蓄水高程488米，总库容3500万立方米，调节库容1200万立方米。电站建成后，作为宝珠寺水电站的反调节电站，可增加宝珠寺水电站调峰容量60－115MW，使宝珠寺水电站充分发挥调峰效益，还可改善下游嘉陵江的航运条件。工程预计在2004年10月实现大江截留，2006年9月首台机组投产，2006年底工程完建。 [31]

亭子口水利枢纽，位于四川省广元市苍溪县境内，是嘉陵江干流的控制性骨干水利枢纽工程，开发任务以防洪、灌溉及城乡供水、发电为主，兼顾航运，并具有拦沙减淤等综合利用效益。水库正常蓄水位458m，总库容40.67亿m³，可灌溉农田292.14万亩，电站装机容量4×275兆瓦，保证出力187～163兆瓦，设计年平均发电量31.94～29.67亿千瓦·时。工程等别为I等，工程规模为大（1）型。2009年11月25日开工。2013年8月9日、29日，1、2号机组相继提前投产发电。 [32-33]

航道航运

嘉陵江的综合利用项目中，航运是其中重要的一项。嘉陵江上通甘、陕，下接重庆，为沟通长江与西北的主要水道，是四川省内河航运动脉之一。历史以来就是沟通南北的黄金水道。嘉陵江流域内有大小通航河道23条，营运里程共3600千米，占四川省通航里程30%，年货运量占四川内河航运年货运量的1/4。涪、嘉、渠三江不仅承担了长江干流沿线的物资运输任务。历代用兵陕甘南部，均以嘉陵江为漕运路线，抗战时期，西南与西北之间的物资来往运输，皆取道四川，嘉陵江的航运曾起了重要作用。由于这个黄金水道的作用，沿江出现了城镇和港口，如广元港、阆中港、南充港、合川港、重庆港等。 [1] [24]

灌溉工程

建国前，嘉陵江干流流域内水利建设，仅仅靠蓄冬水田、小搪、小埝、龙骨车提水等灌溉方式灌溉农田，可以说是靠天吃饭，一遇干旱，田成了望天田，田土龟裂、粮食减产或颗粒无收，一遇洪灾，沿江两岸农田被淹没，人民生活贫困、常常出现逃荒，人民处于水深火热之中。建国后在流域内掀起过群众性兴修农田水利建设高潮，经历四十年的苦干，共建成大小水利工程处。其中，大型水库2处（一处是甘肃省碧口水库，一处是四川省升钟水库），中型水库17处；小（一）型水库128处：小（二）型水库2130处。总库容22.21亿立方米。有效灌溉面积达155.78万亩。

嘉陵江干流流域内唯一的一座大型水利工程——升钟水库。也是四川省乃至西南地区最大的水库。它位于嘉陵江右岸一级支流西河中游，南部县升水乡的碑坯庙，因规划、修建时属升钟乡所辖，故以升钟命名。它是一个以灌溉为主、兼有防洪、发电、航运、水产等综合效益的大型骨干水利工程。大坝于1977年12月正式动工兴建，1982年8月建成，坝高79米。1984年7月9日下闸蓄水。升钟水库，地处川中丘陵区，控制流域面积1756平方千米，占西河流域面积的50.2%，水库总库容13.39亿立方米。其中有效库容6.27亿立方米，主要灌南充地区嘉陵江右岸耕地，灌区范围北起阆中县嘉陵江一级支流白溪河，东沿嘉陵江至武胜县南溪乡，西靠嘉陵江与涪江分水岭，南接合川县境，略呈长条形，南与北部窄，中部宽。幅员面积约5595平方千米，灌区现有总耕地面积296.8万亩，耕地率为35.3%。灌区位于四川盆地中部丘陵区，人口密集，农垦发达，计有7县一市、农业人口达284.33万人，劳动力129.74万个。灌区经补充规划核实，控制灌溉面积208万亩

那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。

　　棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。

整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。

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