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发布日期:2023-11-13 14:07:37 访问数量:88

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福安市,福建省辖县级市,由宁德市代管,位于福建省东北部、宁德市中部,地处鹫峰山脉太姥山脉洞宫山脉之间,属中亚热带海洋性季风气候, [36]  毗邻6个区、县,总面积1880平方千米。 [10]  截至2022年10月,福安市辖4个街道、13个镇、2个乡、3个民族乡,另辖2个乡级单位。 [15]  截至2021年12月31日,福安市户籍总户数200127户,总人口673816人。 [34] 

福安地名因宋理宗赵昀御批“敷赐五福,以安—县”而得名。先秦时期,今福安地域为闽越族居住地,《禹贡》称为扬州地;民国十四年(1925年)5月,福安县直属福建省;1971年6月,属宁德地区;1989年11月,福安撤县建市;1993年,被国务院列为沿海开放城市;1999年11月,由福建省直辖; [2]  2000年11月,福安市由宁德市代管。 [35] 

福安市主要景点有福安白云山廉村穆云畲族乡生态旅游区狮峰寺 [22-25]    2021年2月18日,福安市入选“2020年全国村庄清洁行动先进县”。 [8]  2021年9月1日,福安市入选“2021—2025年度第一批全国科普示范县(市、区)名单”。 [11]  2021年9月8日,福安市入选“整县(市、区)屋顶分布式光伏开发试点名单”。

殡葬是人类围绕个体自然生命死亡而展开的告别与祭奠活动,其文化内蕴是丰富而深刻的,体现了人对生命价值的认识、理解与把握。中国殡葬文化是中华传统文化一个重要的组成部分,传承发展中华优秀传统文化也必然要传承发展中华优秀殡葬文化,而最重要的是传承发展其内在的核心精神。

中国殡葬文化的精神内涵具体体现在以下四个方面:

一是哀戚之情。人有喜怒哀恶欲各种情感,其中哀戚之情是丧亲以后的悲哀伤痛之情。《孝经·丧亲章》:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。”哀戚之情源于人强烈的生命意识。生命只有一次,不可复归,死亡就是永远的失去,因此亲人的逝世给活着的人以沉重打击,使人产生不可抑制的悲痛之情。这种情感是殡葬活动的主导情感,贯穿于殡葬仪式的始终,弥散于参加殡葬活动的所有人,于是形成一种凝重、庄严的氛围,使得殡葬活动体现出人与人之间的感通、感应和关怀。儒家认为,哀戚之情是丧礼的本质。孔子说:“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”(《八佾》)“戚”就是礼的情感本质。在礼的情感本质与奢俭形式之间,孔子说与其走形式,不如守本质。因此,殡葬文化就要寄托人们这种最强烈、丰富、深厚的哀戚情感。

二是孝道仁爱。儒家认为,丧祭之礼的道德本质是由孝道推衍的仁爱。有一次孟懿子向孔子请教孝道问题,孔子说:“无违”,不要违背丧葬之礼,要做到“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《论语·为政篇》)即父母活着时,要以礼相待,父母去世后,要按照规矩为他们安葬和进行祭祀活动,这都孝道的应有之义。由丧祭之礼所体现的孝道,进一步推衍出“泛爱众”的仁爱精神。《孔子家语·五刑解》引孔子的话说:“不孝者生于不仁,不仁者生于丧祭之礼无。明丧祭之礼,所以教仁爱也。能教仁爱,则丧思慕,祭祀不解人子馈养之道。丧祭之礼明,则民孝矣。”意思是说,不孝顺父母是由于缺乏仁爱引起的,缺乏仁爱又是由于不讲丧祭的礼仪引起的。彰明丧祭的礼仪,是为了教导人们仁爱。丧祭的礼仪得到彰明,那么老百姓就会孝顺父母。

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