重庆大渡口区春晖路街道*殡仪电话/地址/免费咨询_重庆大渡口区春晖路街道*火葬服务电话号码

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发布日期:2023-11-13 18:52:22 访问数量:98

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1979年，九龙坡区茄子溪街道辖区的第八段（重庆钢铁有限责任公司五厂、六厂、玻纤厂等驻车家坪、庹家坳的职工家属区）划归九宫庙街道。

1996年，九宫庙街道下辖创新村、九宫庙段、九宫庙二段、九宫庙三段、新工一村、技光村、五湖村、堰塘村、劳动村、大渡村、阁老溪、马桑溪、新工二村一段、新工二村二段、新工三村、新工四村、百花村一段、百花村二段、车家坪、庹家坳、基建村21个社区。

2011年，九宫庙街道下辖九怡、创新、新工、锦霞、百花、庹家坳、马桑溪7个社区；下设91个居民小组。 [1]

区划详情

截至2020年6月，九宫庙街道下辖7个社区， [2] 街道办事处驻钢花路744号。 [1]

统计用区划代码

城乡分类代码

名称

500104003015

111

马桑溪社区

500104003021

111

庹家坳社区

500104003024

111

九怡社区

500104003025

111

创新社区

500104003026

111

新工社区

500104003027

111

锦霞社区

500104003028

111

百花社区

地理环境编辑播报

位置境域

九宫庙街道地处大渡口区东部，东邻长江与巴南区花溪镇隔江相望，南靠八桥镇，西邻春晖路街道，北接新山村街道，距大渡口区政府2.1千米，辖区东西最大距离1.3千米，南北最大距离2.5千米，总面积3.2平方千米。 [1]

九宫庙街道

人口编辑播报

2010年，九宫庙街道常住人口28675人。

2011年，九宫庙街道户籍人口24492人，其中城镇常住人口21652人，城镇化率88.4%。户籍人口中，男性12549人，占51.2%；女性11943人，占48.8%；14岁以下2323人，占9.5%；15—64岁19289人，占78.8%；65岁以上2880人，占11.8%；以汉族为主，达24330人，占99.3%；有蒙古、回、苗等18个少数民族，共162人，占0.7%；超过10人的有回、土家、苗、蒙古4个少数民族，其中回族24人，占14.8%；土家族24人，占41.9%；苗族21人，占12.9%；蒙古族15人，占少数民族人口的9.3%。2011年，九宫庙街道人口出生率3.2‰，人口死亡率1.4‰，人口自然增长率1.8‰，人口密度为每平方千米7654人。 [1]

经济编辑播报

综述

2011年，九宫庙街道财政总收入1532万元，比2010年增长15%。 [1]

工业

2011年，九宫庙街道规模以上工业总产值达到6.2亿元，比2010年增长61.6%；工业增加值8000万元，占生产总值的6.2%。2011年，九宫庙街道有规模以上工业企业4家，职工1028人，实现工业增加值1.2亿元，比2010年增长61.6%；销售收入达到亿元以上的企业1家。 [1]

商贸

2011年末，九宫庙街道有商业网点468个，职工0.21万人。2011年，九宫庙街道社会消费品零售总额达4.2亿元，比2010年增长23.8%；限额以上商业企业6家，职工420人。 [1]

社会事业编辑播报

教育事业

2011年末，九宫庙街道有幼儿园1所，在园幼儿320人，专任教师40人；小学3所，在校生2788人，专任教师156人；中学1所（含高中），在校生4464人，专任教师310人；中等职业学校1所，在校生1037人，专任教师100人；有各级民办学校和教育机构3所。2011年，九宫庙街道教育经费达3320万元，国家财政性教育经费150万元。 [1]

科技事业

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

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