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发布日期:2023-11-13 09:48:00 访问数量:63

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龙岩市,别称闽西福建省地级市 [2]  位于福建西部闽粤赣三省交界处,是全国著名革命老区、原中央苏区核心区,是红军的故乡、红军长征的重要出发地之一, [1]  享有“二十年红旗不倒”赞誉 [4]  ,也是福建省重要矿区、林区,是海西品牌最多的旅游区,是习近平生态文明思想的重要孕育地、实践地。 [2]  [35]  总面积19028平方千米。截至2022年末,龙岩市常住人口为271.6万人。 [34]  截至2023年6月,龙岩市辖2个市辖区、4个县,代管1个县级市, [17]  市人民政府驻龙岩市龙岩大道1号。 [46] 

龙岩是福建省最重要的三条大江――闽江九龙江汀江的发源地 [4]  。曾经是远古时代“古闽人”的天堂,是“闽越人”的祖籍地和“南海国”的国都所在地及其中心区域,是享誉海内外的客家祖地,是河洛人的祖居地之一。 [2]  龙岩有75%以上人口是客家人。龙岩是国家客家文化生态保护实验区,长汀被称为“客家首府”,汀江被誉为“客家母亲河”,永定客家土楼被列入世界文化遗产名录。客家文化闽南文化在这里交融,孕育了龙岩人热情好客、勤劳开拓的独特品质。

殡葬是人类围绕个体自然生命死亡而展开的告别与祭奠活动,其文化内蕴是丰富而深刻的,体现了人对生命价值的认识、理解与把握。中国殡葬文化是中华传统文化一个重要的组成部分,传承发展中华优秀传统文化也必然要传承发展中华优秀殡葬文化,而最重要的是传承发展其内在的核心精神。

中国殡葬文化的精神内涵具体体现在以下四个方面:

一是哀戚之情。人有喜怒哀恶欲各种情感,其中哀戚之情是丧亲以后的悲哀伤痛之情。《孝经·丧亲章》:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。”哀戚之情源于人强烈的生命意识。生命只有一次,不可复归,死亡就是永远的失去,因此亲人的逝世给活着的人以沉重打击,使人产生不可抑制的悲痛之情。这种情感是殡葬活动的主导情感,贯穿于殡葬仪式的始终,弥散于参加殡葬活动的所有人,于是形成一种凝重、庄严的氛围,使得殡葬活动体现出人与人之间的感通、感应和关怀。儒家认为,哀戚之情是丧礼的本质。孔子说:“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”(《八佾》)“戚”就是礼的情感本质。在礼的情感本质与奢俭形式之间,孔子说与其走形式,不如守本质。因此,殡葬文化就要寄托人们这种最强烈、丰富、深厚的哀戚情感。

二是孝道仁爱。儒家认为,丧祭之礼的道德本质是由孝道推衍的仁爱。有一次孟懿子向孔子请教孝道问题,孔子说:“无违”,不要违背丧葬之礼,要做到“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《论语·为政篇》)即父母活着时,要以礼相待,父母去世后,要按照规矩为他们安葬和进行祭祀活动,这都孝道的应有之义。由丧祭之礼所体现的孝道,进一步推衍出“泛爱众”的仁爱精神。《孔子家语·五刑解》引孔子的话说:“不孝者生于不仁,不仁者生于丧祭之礼无。明丧祭之礼,所以教仁爱也。能教仁爱,则丧思慕,祭祀不解人子馈养之道。丧祭之礼明,则民孝矣。”意思是说,不孝顺父母是由于缺乏仁爱引起的,缺乏仁爱又是由于不讲丧祭的礼仪引起的。彰明丧祭的礼仪,是为了教导人们仁爱。丧祭的礼仪得到彰明,那么老百姓就会孝顺父母。

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