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发布日期:2023-11-13 09:09:01 访问数量:89


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周成王十六年(前1027年),属江州地。

战国后期,属江州县地。

南朝齐永明五年(487年),属垫江县地。

北朝北周保定元年(561年),撤销垫江县置巴县,境域属之。

民国十八年(1929年),重庆建市,境域属之。民国二十四年(1935年),属重庆市第一区。民国二十八年(1939年),属重庆市第二区。

1950年6月,属重庆市第一区。

1955年11月23日,第一区更名为市中区,境域属之,同年建立蹇家桥街道。

1958年2月,蹇家桥街道更名解放碑街道。

1958年9月,临江门、大阳沟街道(全部)和桂花街、官井巷街道部分地区并入解放碑街道。

1960年3月,解放碑街道改为解放碑公社。

1962年7月,解放碑公社复为解放碑街道。

1963年,小什字街道和千厮门街道部分地区并入解放碑街道。

1986年8月,大阳沟街道并入解放碑街道。

1987年6月,临江门街道并入解放碑街道。

1995年,属渝中区。

2006年6月,较场口街道并入解放碑街道。 [1]

行政区划编辑 播报

区划沿革

1996年,解放碑街道下辖莲花洞、罗家巷、临江门正街、兴隆台、柴湾、沧白路、九尺坎、铁板巷、民族巷、民族路、江家巷、临江路、戴家巷、夫子池、五四路、来龙巷、庆德里、新生市场、民权路、下小较场、依仁巷、白龙池、五一路、正阳街、公园路、上小较场、道冠井、自力巷、八一路、邹容路30个社区。

2006年,解放碑街道管辖原解放碑街道的奎星楼、临江门、邹容路、自力巷、公园路、正阳街、代家巷、沧白路8个社区和原较场口街道的中华路、新华路、和平路、鲁祖庙、莲花池、若瑟堂、大井巷7个社区,共15个社区。

2010年,解放碑街道下辖临江门、沧白路、邹容路、自力巷、公园路、较场口、民生路、莲花池、大井巷9个社区。

2011年,解放碑街道下辖临江门、沧白路、自力巷、公园路、较场口、莲花池、民生路、大井巷、邹容路9个社区;下设98个居民小组。 [1]

2015年初,解放碑街道管辖10个社区。


丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。

 祭奠是丧礼最重要的内容,祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”,由当地有威望、有经验的文化人充当,其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此,其地位显要,待遇特殊,祭奠前阴阳要亲去迎接,往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子,要贴上红对联,以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

 祭奠时灵堂前必须扎起彩门,“斋爷”站于彩门之下,长袍马褂,仪容威严,声音洪亮。仪式开始,由披红挂彩的青年学子宣读祭文,过去的祭文是一篇四六句式的骈文,内容如同今天的悼词,总结死者的一生,赞美其德行,肯定其贡献,告慰死者,激励生者。整个过程,庄重严肃,充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

打鼓送殡,家境贫寒者,当天“发引”,当天送葬,只用一两个吹鼓手吹打送葬。

 “桥榜大字”,家境略贫者,祭奠的当天,只请三个阴阳念《对灵经》,晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式,第二天乐师吹打送殡,并举办丧宴一日,凡参加祭奠者每人一碗烩菜,以表谢意。



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