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根据长期观测的降雨资料显示,区域内径流系数为0.35,多年平均径流总量为4.04亿立方米,平水年为3.69亿立方米,枯水年为2.53亿立方米,特枯年为1.74亿立方米。另外,过境客水濑溪河为1.35亿立方米,大清河为0.78亿立方米,合计为2.13亿立方米。 [87] 2021年,水资源总量4.2487亿立方米。当年降水量10.8534亿立方米。全年总用水量1.1393亿立方米。
水利资源
荣昌水利资源充足,境内径流量3.25亿立方米。各类水利工程11104处,蓄水提水总量15163万立方米,有效水量10939万立方米;多年平均水资源总量41983万立方米,人均水资源占有量521立方米。城区形成了环形供水管网体系,日供水能力5万吨,供水充足。 [23]
土地资源
截至2020年,荣昌区土地总面积107671.19公顷。农用地面积78336.97公顷,占总面积的72.76%,其中:耕地58277.38公顷、园地3272.32公顷、林地42877.32公顷、草地184公顷,分别占54.15%、3.04%、39.82%和0.17%;建设用地21438.4公顷,占总面积的19.91%;其他土地7895.82公顷,占总面积的7.33%。 [87]
植物资源
荣昌区自然植被属亚热带偏湿润性常绿针阔叶混交林亚带,长江上游低山丘陵植被小区。植被的分布与地貌、土壤类型基本一致,以古佛山、铜鼓山、螺罐山地区植被分布较密集,北部片区耕地分布较多。全区森林以人工林为主,为偏湿性常绿阔叶林,其中乔木树种以松、杉、柏、桉、竹、香樟、枫香及壳斗科植物为主,灌木有杜鹃、山胡椒、胡秃子等,地被物有芒萁、小山竹、芭茅草等。植被以人工林植被为主,主要树种有马尾松、杉木、川柏、墨西哥柏、杨树、柳杉、香樟、枫香、泡桐、板栗、油桐、青冈、红椿、苦楝、朴树、皂荚、麻柳、女贞、小叶榕、黄桷树、楠木、银杏、紫薇、紫荆、重阳木、贴梗海棠、桤木、鼠李、各类竹类等。其中重点保护植物8种:黑桫椤、银杏、香樟、桢楠、黄檀、杜仲、水杉、皂荚树;珍贵树种有四川蒲桃(罗连子)、马林光等。 [87] 2021年,全年建成区园林绿化覆盖面积1620.98公顷,比上年增长2.8%。 [77]
动物资源
荣昌区动物资源丰富,陆生野生脊椎动物130种,其中哺乳类4目6科9属12种,鸟类10目36科78属102种,爬行类1目5科8属9种,两栖类1目4科7属7种。包括国家二级重点保护野生动物5种:黑鸢、普通鵟、红隼、斑头鸺鹠、领角鸮。重庆市级重点保护野生动物6种:泽陆蛙、灰胸竹鸡、大鹰鹃、噪鹃、豹猫、小麂。有兽类、禽类、鸟类、鱼类和昆虫类90多种,饲养的家畜、家禽也有50多种。白猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、兔和蜜蜂是荣昌农村饲养的八大畜禽,其中荣昌猪为世界八大名猪之一。 [87]
人口编辑 播报
人口数量
根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,荣昌区常住人口66.89万人。 [67]
2022年末,荣昌区常住人口66.80万人,比上年减少0.20万人。其中城镇人口41.31万人,增加0.55万人,城镇化率61.84%,比上年提高1.00个百分点。户籍人口839554人,比上年减少3930人。其中城镇人口427268人,乡村人口412286人。分性别看,男性人口425742人,女性人口413812人,人口性别比(以女性为1,男性对女性的比例)为1.03。户籍户数314125户。全年出生人口4536人,出生人口性别比为1.03,出生率为5.4‰;死亡人口6799人,死亡率为8.1‰;自然增长率为-2.7‰。 [100]
下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后,要绕墓地环跑三圈,顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币,以示祭奠,实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状,扫净墓底的脚印,退出墓坑。接着众人搭手,把棺材徐徐下到墓坑,摆正灵柩的首尾方向,孝子们再最后看一眼遗容,盖上棺盖,把铭旌展开放在棺盖上,并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。
接下来,由长子背对墓穴先扔三锨土,并以茶酒祭奠,焚燃黄表,随后,孝子、孝眷依次填土后,送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时,不能铁锨空落于地,有需接替者,必先喊一声“锨落了,锨落了”以提醒在旁的人及时接替,一气呵成,将坟垒起,孝子们在墓前下跪,焚烧纸活、祭品,最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用,最后离去。
首七在村头烧纸,以后烧纸处逐渐靠近坟地,共烧七次。尽七时在坟地烧纸,谓之“七期纸”或“尽七纸”,之后一百天(卒泪),孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸,也不准赴宴饮酒娱乐。以后,还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥),三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸,家境好的还要举办家宴,款待亲朋。
来宾吊唁后,东家以“流水席”客人凑够一桌,即开一桌席)待客;若凑不够一桌,即先以“头肴”招待,人齐后再正式开席;有的地方则一人一碗烩菜,随到随吃。席间虽备酒,但不得猜拳行令,以示哀诚。
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