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重庆荣昌区*殡仪服务公司/重庆荣昌区白事服务一条龙哪家比较好
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荣昌区位于重庆市西部,地理坐标介于东经105°17′~105°44′,北纬29°15′~29°41′之间,荣昌城区距重庆中心城区88.5千米,地处重庆一小时经济圈的西部地区,距成都市区246千米,东南邻永川区,南接四川省泸州市泸县,西南连接四川省内江市隆昌市,西北靠四川省内江市东兴区,北接四川省资阳市安岳县,东北与大足区接壤,全境南北长44.3千米,东西宽39.1千米,总面积1077平方千米。 [10] [87]
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荣昌区
地形地貌
荣昌区地处川中丘陵区与川东平行岭谷区的过渡地带,为华蓥山脉向西南延伸的低山丘陵区,以浅丘为主,北低南高,地势起伏平缓,平均海拔380米。其西北部属盆中丘陵区,中西部为平行岭谷。境内最高峰古佛山主峰三层岩位于清升镇境内,海拔711.3米,最低点在清江镇濑溪河河面,海拔292.5米。 [10]
气候特征
荣昌区属亚热带季风性湿润气候,受东亚环流控制,为中亚热带湿润东南季风气候区。年平均气温17.8℃,年总积温6482℃,无霜期327天,历年日平均气温稳定通过12℃,为265天。年平均日照时数1282小时。平均年降水量1099毫米,暴雨主要集中在6-8月,降雨趋势为从东南向西北逐渐减少。受四川盆地和云贵高原气候的相互影响,气候温和。具有夏热冬暖,光热同季,无霜期长,雨量充沛,湿润多阴等特点。 [10] [87] 2021年,城市空气质量优良天数291天,达标率79.7%。 [77]
土壤特征
荣昌区属中亚热带盆地山地黄壤区,受母质、地形、气候、植被等影响,境内发育有4个土类(水稻土、紫色土、冲积土、黄壤土)、6个亚类、20个土属、70个土种、135个变种。 [10] [87]
水文特征
荣昌区境内大小溪河共有151条,分属两大水系。一是沱江水系,大小溪河148条,区内流域面积1063.37平方千米,占幅员面积的98.73%。其中:流域面积100平方千米河流以上的有6条,流域面积50平方千米至100平方千米的河流有5条,流域面积1平方千米至50平方千米的河流有137条。二是嘉陵江水系,有3条小支流,流域面积12平方千米,占幅员面积的1.11%。另外,一级支流包括濑溪河、大清流河;二级支流包括白云溪河、新峰河、峰高河、马鞍河、小清流河、周家河、三桥河、池水河等;三级支流包括石燕河、洪子河、清升河、黄桷滩河、赵家河、五贵河、许溪河等,流域面积1.72平方千米,占幅员面积的0.16%。 [87]
濑溪河是流经区内的最大河流,从东北向西南斜贯区境东南部流入沱江,再汇入长江,区内流长51.5千米,是荣昌的水上大动脉,被视为荣昌的母亲河。干流全长192千米,流经区境的干流长51.5千米,有约100条支流,流域面积为714平方千米。
大清流河为荣昌区与四川省内江市的边界河,是荣昌西北部与内江商贸往来的水上交通要道,发源于四川安岳,经荣昌流向内江注入沱江,干流总长172千米,流经区境干流18.3千米,共有各级大小支流48余条。 [12]
自然资源编辑 播报
矿产资源
荣昌区共发现矿产资源9种,主要为煤炭、粘土(陶器用)、砂岩(建筑用、陶瓷用)、页岩(陶粒用、砖瓦用)、矿泉水、石灰岩(建筑石料用)、煤层气、页岩气、天然气。探明并有一定储量的矿产资源有7种,截止2020年底查明资源储量煤炭22783.70万吨、建筑石料用灰岩417.78万立方米、建筑用砂岩168.46万立方米、砖瓦用页岩58.18万立方米、陶器用粘土3810.02万吨、陶瓷用砂岩矿5628.86万吨、天然气50亿立方米。
下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后,要绕墓地环跑三圈,顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币,以示祭奠,实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状,扫净墓底的脚印,退出墓坑。接着众人搭手,把棺材徐徐下到墓坑,摆正灵柩的首尾方向,孝子们再最后看一眼遗容,盖上棺盖,把铭旌展开放在棺盖上,并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。
接下来,由长子背对墓穴先扔三锨土,并以茶酒祭奠,焚燃黄表,随后,孝子、孝眷依次填土后,送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时,不能铁锨空落于地,有需接替者,必先喊一声“锨落了,锨落了”以提醒在旁的人及时接替,一气呵成,将坟垒起,孝子们在墓前下跪,焚烧纸活、祭品,最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用,最后离去。
首七在村头烧纸,以后烧纸处逐渐靠近坟地,共烧七次。尽七时在坟地烧纸,谓之“七期纸”或“尽七纸”,之后一百天(卒泪),孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸,也不准赴宴饮酒娱乐。以后,还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥),三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸,家境好的还要举办家宴,款待亲朋。
来宾吊唁后,东家以“流水席”客人凑够一桌,即开一桌席)待客;若凑不够一桌,即先以“头肴”招待,人齐后再正式开席;有的地方则一人一碗烩菜,随到随吃。席间虽备酒,但不得猜拳行令,以示哀诚。
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