重庆合川区殡葬服务哪家好

发布日期:2023-11-12 14:35:23 访问数量:105

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夏商时期为百濮地，《华阳国志》载：“越嶲郡会无为濮人居地，有濮人冢”，《史记·楚世家》说：“（楚武王）于是始开濮地面有之，建宁郡南有濮夷，濮夷无君长总统，各以邑落自聚，故称百濮也”。三峡地区是中国主要岩盐产区，由于盐是古代重要的硬通货之一，由此在商朝至西周时期巫山地区催生了巴国文明。

战国时期，巴国从汉水流域南迁至长江上游后，先后在枳（今涪陵区）、江州（今渝中区）、垫江建都。周庄王八年（前689年），巴国与楚国激战于那处（今湖北省荆门市东南），双方相持数月，巴人不敌而归。巴楚之战时断时续，几乎贯穿整个巴史。

周慎靓王五年（前316年），秦国灭巴国后，屯兵江州，筑巴郡城（江州城），城址在今渝中区长江、嘉陵江汇合处朝天门附近。是为史载重庆建城之始。秦朝分天下为36郡，巴郡为其一。

两汉三国时期

汉朝巴郡治江州，为益州刺史部所管辖。西汉元封五年（前106年），置江关都尉于鱼复（今奉节），管辖巴郡军事。东汉建武十一年（35年），岑彭由江州入益州平定公孙述。初平元年（190年），巴郡三分，永宁郡治江州，固陵郡治鱼复（今奉节），巴郡治阆中。建安六年（201年）复改永宁郡为巴郡，固陵郡为巴东郡，巴郡为巴西郡。建安十九年（214年），刘备、诸葛亮经由江州平定益州。 [159]

蜀汉章武二年（222年），刘备在巴东郡白帝城（今奉节）托孤。李严在江州筑大城。

魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，巴郡先后是荆州、益州、巴州、楚州的一个辖区。西晋巴郡改属梁州。东晋十六国时，巴郡为成汉所辖，今重庆东部则为东晋巴东郡管辖。桓温讨伐李势，朱龄石平定谯纵，皆经由江州入益州。

刘宋时，将巴郡归属益州，巴东郡仍属荆州辖制。泰始五年（469年），分益州之巴郡，荆州之巴东郡等五郡置三巴校尉（今奉节）。萧齐时，以益州巴郡、荆州巴东郡等四郡置巴州（今奉节，480年-483年）。梁元帝太清四年（550年），武陵王萧纪于巴郡置楚州，西魏大统十七年（551年），改为巴州，北周闵帝元年（557年）又改为楚州。北周大象二年（580年），改属信州总管府（今奉节）。 [159]

隋唐时期

隋开皇元年（581年），废郡，以渝水（嘉陵江下游古称）绕城，改楚州为渝州，治巴县。这是重庆简称渝的来历。隋时仍属信州总管府（今奉节）。大业三年（607年），州废，复为巴郡。

唐代延续渝州之称，武德元年（618年），为渝州，天宝元年（742年），改南平郡。先隶属于夔州总管府（今奉节），后改隶夔州都督府（今奉节），为山南西道辖地。乾元元年（758年），复为渝州，乾元二年（759年），渝州改属剑南道东川节度使。

两宋时期

宋代，重庆先后短暂属西川路、峡西路（也叫峡路，治奉节）管辖，大部分时间则属于夔州路（川峡四路之一，治奉节）管辖。北宋崇宁元年（1102年），因赵谂谋反之事，宋徽宗以“渝”有“变”之意，改渝州为恭州。南宋淳熙十六年（1189年），宋光宗赵惇先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名，迄今已800余年。

南宋嘉熙二年（1238年），彭大雅任重庆知府。为防御蒙古南侵之需，拓修重庆城，向北扩至嘉陵江边，向西扩至今临江门、通远门一线，范围大致比李严扩建的江州城扩大了两倍，奠定了此后直至明清重庆古城的大致格局。

南宋淳祐二年（1242年），余玠出任四川安抚制置使，经营巴蜀。余玠将四川制置司治所迁至重庆，并在重庆设招贤馆，广纳群贤。构筑了山城防御体系，以抗击蒙古军。 [159]

南宋宝祐六年（1258年）农历七月，蒙古大汗蒙哥亲率主力南征攻入四川。十一月，蒙古军抵重庆附近地区。开庆元年（1259年）六月初，四川制置副使吕文德率战船万艘，溯江而上，冲破蒙古军封锁救援重庆。同年七月，蒙哥卒于合州钓鱼城下，蒙古军遂放弃重庆撤围北还回师争夺汗位，战事告一段落。

南宋德祐元年（1275年），元军再次合攻重庆。景炎三年（1278年）二月，重庆被攻破，元军继而征降夔州（治奉节），纳入元廷陕西四川行省（治西安）管辖。

整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。

其间，还要请阴阳先生择定送殡、下葬的日子和时辰，派人前往亲戚朋友家报丧，对死者的“人主”(女性的娘家人、男性的舅家人)，必须由孝子登门叩请。同时，请风水先生勘定墓穴，并请人打墓。

吊丧，吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始，死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸，吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等，现在多为花圈。

来宾前来吊唁，大门口要有专人迎接，一边热情招呼，一边向里喊“看客”，院内一人接着喊“压纸”，孝眷们要举哀相迎；来宾来到灵堂前点香、化纸、跪拜，男客自己点香，女客可由孝子代点，孝子要一一陪来宾叩首施礼。

孝子们走在棺柩前，抬棺和拿花圈、祭幛的人随后，与死者生辰相同的亲人不能送葬。孝女们快到墓地时，把香插在地上就返回。摩公在墓穴内撒一把米，用朱砂、雄黄粉在地上画一个八卦，放公鸡进穴跳井，然后烧纸钱、把“望山钱”放于穴内，时辰到就抬棺入土，孝子先捧一把泥土放棺盖上，把密封的酒瓶放在棺柩脚部，众亲友抬石头砌坟外围，内填泥土，墓碑另外择期而立。

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