重庆万州区钟鼓楼街道殡仪服务哪家好

发布日期:2023-11-11 17:04:12 访问数量:49

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九龙坡区河流属于长江水系。长江干流自西彭入境，由西向东经大渡口区，至渝中区黄沙溪出境。流经区内长度约30公里，多年平均过境水量约2775.50亿立方米。区内流域面积大于10平方公里的河流有4条，其中1条为嘉陵江水系、3条为长江水系，均不通航。

长江从九龙坡区南侧入境后向东折向东北方向出境，汇集桃花溪、磨滩河、大溪河等次级河流，梁滩河则在区外汇入嘉陵江。 [1]

土壤

九龙坡区共有水稻土、冲积土、紫色土、黄壤、石灰岩土5个土类、7个亚类、17个土属、37个土种、73个变种。 [3]

自然资源编辑播报

水资源

九龙坡区水资源主要分为地表水、地下水和过境水。水资源总量71430.65万立方米。地表水径流量16839万立方米，平均每平方公里产水38万立方米，占水资源总量的23.57%。地下水总储量1619.87万立方米，可利用总量1052.91万立方米，浅层地下水一般都汇入河槽，纳入地表径流中。过境水总量2775.5716亿立方米，长江为主要的过境水来源，年平均水量2775.5亿立方米。年利用量54591.65万立方米，占水资源总量的76.43%。 [1]

土地资源

2019年，九龙坡区有耕地6192.5公顷。林地11384.64公顷，草地532.23公顷。湿地69.6公顷，城镇村及工矿用地15098.36公顷。交通运输用地2591.02公顷，水域及水利设施用地2509.95公顷。 [4]

生物资源

九龙坡区内植物有国家保护的珍稀濒危植物苏铁、银杏、水杉、胡桃、金荞麦、莲、楠木、樟、喜树、绞股蓝10种，用材树种18种、园林植物282种、药用植物40种、经济林木27种、粮食作物7种、短期经济作物11种。用材林以马尾松为主，其次为千丈、桉树、泡桐、枸树、刺槐、楠木、香樟等。药用植物有半夏、香附子、杜仲、莒蒲、何首乌、益母草、金毛狗等。经济林木有柑橘、杏、桃、李、油桐、花椒、棕、漆等。经济作物有油菜、烟叶、苎麻、辣椒、花生等。全区有林地面积6074.81公顷，活立木蓄积22.4万立方米，森林覆盖率40.8%。

九龙坡区内野生动物有白鹭、夜鹭、池鹭、岩鸡、野兔、野猪、泥猪、獐子、松鼠、竹鸡、杜鹃、斑鸠、画眉、黄鼠狼、蛇类、麻雀、燕子、链鱼、江团鱼等30余种。重庆动物园展出的动物有167种4463只（尾）。其中，两栖爬行类3种23只，鸟类80种1966只，哺乳类52种182只，观赏鱼类32种2292尾。园内展出的动物中，以大熊猫、东北虎、金丝猴为代表的珍稀保护动物占80%以上。其中，国家一、二级保护动物包括大熊猫、东北虎、金丝猴、丹顶鹤等41种，附录一级动物包括猩猩、紫蓝金刚鹦鹉等18种，附录二级动物包括狮尾猴、火烈鸟等24种。 [1]

矿产资源

九龙坡区矿产资源受地层控制，系沉积型矿产。主要矿产资源有煤、石灰岩、页岩、砂岩、矿泉水和地热。煤和石灰岩赋存于中梁山背斜轴部；矿泉水、地热赋存于中梁山背斜两翼、缙云山背斜东翼。页岩、砂岩赋存于中梁山以东、以西向斜腹部。煤矿探明储量1.087亿吨，保有储量4762万吨，为中型矿床。石灰岩基础储量30.5亿吨，资源量7亿吨。矿泉水1处，即中梁山矿泉水，流量80~100米7日。地热采矿权现有5处，其中天赐温泉水温52℃，流量大于1000米阳，年开采量36万米，服务年限100年。贝迪温泉水温52℃，流量3000米1日，允许开采量2000米/日。 [1]

人口编辑播报

2022年，九龙坡区常住人口153.56万人，其中，城镇人口144.62万人，占常住人口比重(常住人口城镇化率)为94.18%，比上年末提高0.15个百分点。年末户籍总人口100.72万人，其中，城镇人口85.75万人，男性人口 49.13 万人

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

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