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发布日期:2023-11-11 11:49:12 访问数量:99

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2017年末,沙坪坝区区属各类教育事业单位共330所,增加17所,其中,普高12所,中职学校4所,初中17所,小学62所,幼儿园235所。教职工总人数13458人,比上年增加485人。其中,普通中学职工3407人,中职学校职工1037人,小学职工3577人,幼儿园职工5437人。专任教师9912人,比上年增加261人。其中,普通中学教师3017人,中职学校教师758人,小学教师3392人,幼儿园教师2745人。区属各类教育事业单位招生人数49152人,其中,普高5644人,中职学校5288人,初中7530人,小学12969人,幼儿园17721人。毕业生人数37100人,其中,普高5829人,中职学校5234人,初中5845人,小学8552人,幼儿园11640人。 [7]

2018年,新增普惠性幼儿园26所,建成投用中小学5所; [8]

2021年9月7日,被教育部认定为第二批人工智能助推教师队伍建设试点单位。 [27]

文化

2017年末,沙坪坝区广播覆盖率、电视综合人口覆盖率均达100%,有线电视入户率达95%。公共图书馆1个,总藏书量95.2万册,年读者流通量114.0万人次,年书刊借阅数34万册次,《星期日讲座》特色服务16次。全区大型群文活动118场次,街镇文化站群文活动621场次,广场故事活动48次,参与群文活动观众124万人次,群文创作荣获全国级奖2个,群文创作荣获省(市)级奖56个。 [7]

2018年,沙坪坝区打造儿童之家36个、社区科普文化云平台130个、建成城市书房2个。 [8]

科技

2017年末,沙坪坝区专利申请数5721件,增长7.9%,其中,发明专利申请数2417件,增长0.8%;授权专利数3191件,增长4.0%,其中,授权发明专利数1140件,增长33.5%。 [7]

2018年,沙坪坝区引进研发机构18家;R&D投入占比3.1%;万人发明专利拥有量保持全市第一。 [8]

卫生

2017年底,沙坪坝区卫生机构数522个,增长5.0%;卫生机构实有床位数8711张,增长10.2%,其中,医院、乡镇卫生院床位数8079张,增长14.2%;卫生机构人员数12169人,增长5.9%,其中,卫生技术人员9461人,增长7.6%。5岁以下儿童死亡率5.46‰,提高0.1个千分点;婴儿死亡率4.44‰,提高0.52个千分点;产妇住院分娩比例达99.99%。 [7] 2018年,沙坪坝区药品“零差率”销售让利群众4000余万元。 [8]

城市建设编辑 播报

2018年,沙坪坝区完成2866户棚户区改造;21件民生实事全面完成;新增就业6.9万人;精准扶贫帮困2506户。

2018年,沙坪坝区新增停车位6000个,新建人行步道10公里;新增绿地120万平方米;依法拆除违法建筑555万平方米;新增“四好农村路”100公里、改厕1400户;缙云山自然保护区42个督办问题全部销号;清水溪等4条溪河消除黑臭;空气质量优良天数增加26天、PM2.5浓度下降13.3%。 [8]

交通运输编辑 播报

公路

沙坪坝区公路里程1300余公里,有成渝、渝遂、渝碚、上界、成渝复线等5条高速公路和319、212、210国道、107省道等8条高等级公路,到2015年,沙坪坝区将形成由5条高速公路、5座穿山隧道、5座嘉陵江桥梁、“六横九纵”骨架路网、“两横三纵四联络”城市快速干道构成的道路交通网络。 [9]

铁路

沙坪坝区有中国铁路集装箱网络重庆中心站、中国西南地区最大铁路编组站、国家二级火车站等7个火车客货站棋布沙坪坝区。 [9]

轨交

沙坪坝区共建成通车轨道一号线,轨道环线,区内轨道交通全长将达到28公里,公交化城市列车线路里程达71公里。 [9]

风景名胜


盘丧,是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间,除去女人,族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎,诚挚招待,备有夜饭、茶点等,盘丧的人只在灵堂内活动,下棋、打牌、玩麻将,陪伴孝子消磨时间,化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌,孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间,孝子女就要跪多长时间,中途不能起身离去。

修茔,俗称“打墓”,死者瞑目之日,即要请阴阳踏勘墓地,同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活,既要赶时间,又要保质量。为了保证死者按时入土,有时要风雨不辍、挑灯夜战,必须要在出殡之前把墓修好。其间,打墓者的饭食,由女婿或孝子送去,送饭者一路不能言语,默默将饭食盛进碗里便跪在一旁,等到打墓者吃完,方能起身离去;饭食若有剩余,就送给附近的放牧人或过路人吃掉,否则就泼掉,不能再带回家;回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。


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