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发布日期:2023-11-09 17:41:19 访问数量:125

普兰店区位于辽东半岛南部、大连市中北部，介于北纬39°18'25"至39°59'00"，东经121°50'33"至122°36'15"之间；北与营口盖州市接壤，西接瓦房店市，东临庄河市和黄海，南与大连市金州区毗连，东南与长海县隔海相望。全区行政区域面积2677平方千米， [24] 根据全国第七次人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，常住人口629664人。 [23]

2022年，普兰店区全年实现地区生产总值398.1亿元，按可比价格计算，同比增长5.1%。分产业看，第一产业增加值99.3亿元，同比增长3.1%；第二产业增加值162.4亿元，同比增长5.3%；第三产业增加值136.4亿元，同比增长6.1%。 [25] [33]

普兰店区历史悠久，境内有二龙山国家森林公园、清泉寺等名胜景区。

今普兰店区境在战国时期属燕国辽东郡。

西汉时期（公元前107年），定治于沓氏县（在今铁西办事处）建立。

东汉时期（公元190年），该地区属新置的平州辽东郡。

三国、西晋时期（公元238～274年），区境仍属辽东郡。 [28]

西晋末年（公元404年），区境被高句丽割据。

唐代（公元668年），区境为安东都护府所辖。

辽神册四年（公元919年），置扶州、苏州，区境分属二州。

金末分属复州、金州。元代分属金、复州万户府。

明代时，区境分属金州卫、复州卫。

清代时，区境分属复州、宁海县（1843年后改为金州厅）。

1898年3月，沙俄强迫清政府签订《旅大租地条约》，同年5月签订《续订旅大租地条约》占据旅大。

1899年8月，沙皇敕令实行“关东州”官制，设貔子窝（今皮口街道，下同）等4市5区。

1905年，俄日签订《朴茨茅斯和约》，沙俄将其旅大租借权转让给日本。日军占领金州，置金州军政署，下设貔子窝、普兰店、亮甲店等5个管区。

1908年，普兰店管区改为出张所，隶属金州民政支署。

民国八年（1919年），关东都督府改为关东厅。

民国十九年（1930年），金、普民政支署升格为民政署。

民国三十年（1931年），日本帝国主义发动“九·一八”事变，侵占了东北三省，将辽宁省改为奉天省，辖复县（今瓦房店市）。伪满洲国成立，今市境北部属伪满洲国之复县。

民国二十三年（1934年），设关东局，下设关东州厅，并实行会制，今区南部设貔子窝民政署、普兰店民政署，下设38个会。

民国二十五年（1936年），伪满洲国实行街村制，被复县辖制的有复东、田家等16个村全部和复东镇的大部、天台村的小部分。

民国三十四年（1945年）9月初，中共胶东区委根据中央指示精神，决定将日伪统治时期设置的貔子窝、普兰店民政署所辖38个会地域建置新金县。9月25日，中国共产党领导下的新金县政府在貔子窝宣告成立。11月17日中共新金县委成立。

1946年9月，新金县三十里堡、亮甲店、登沙河3个区划入金县（今金州区，下同）；同年又从三十里堡区分划出石河驿区，从登沙河区东北部划出14个村成立杏树屯区，亮甲店区北部13个村屯，增设华家屯区。

1947年2月5日，原隶属于新金县的长

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。

“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。

“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。

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