沈阳沈河区北站街道丧葬服务公司哪家好

发布日期:2023-11-05 14:18:52 访问数量:120

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西汉武帝建候城县，为军事重镇。

辽天显三年（928年），辽太宗在此筑土城，称沈州。 [1]

元元贞三年（1297年），在毁于兵火的沈州土城废墟上建土城，定名沈阳路。 [1]

明洪武二十一年（1388年），土城改名砖城，改沈阳中卫。 [1]

后金天命十年（1625年），努尔哈赤迁都沈阳，建汗宫和王府，后由其子皇太极改建明城。城内十字街改井字街，四门改八门，即抚近门（大东）、内治门（小东）、德胜门（大南）、天佑门（小南）、怀远门（大西）、外攘门（小西）、福盛门（大北）、地载门（小北）；设钟楼（今沈阳路、朝阳街交叉点处）、鼓楼（今中央路、正阳街交叉点处），定城名盛京。崇德元年（1636年），建皇宫和东华门、西华门。 [1]

清康熙十三年（1674年），钟楼、鼓楼间辟为商业区，时称四平街，又称中街。康熙十九年（1680年），清王朝在城外建僚墙设八关（关名按前述八门之名称之，现沈河区内有四关，即大、小南关和大、小西关）。光绪三十一年（1905年），于城内设奉天省知府，下辖奉天府，称古城为奉天省城。 [1]

1938年1月1日，设立沈阳区。1948年11月20日，沈阳区与浑河区合并，取沈阳区的“沈”字与浑河区的“河”字，定名为沈河区。 [2]

1952年2月，沈阳市进行调整时，将原南市区，北市区，北关区3个区10个公社（街道）划入沈河区。 [2]

行政区划编辑播报

区划沿革

2001年，沈河区辖16个街道：一经街道、二经街道、大西街道、小西街道、大南街道、小南街道、滨河街道、万莲街道、中街街道、正阳街道、惠工街道、朱剪炉街道、文化路街道、风雨坛街道、山东庙街道、新北站街道。

2005年1月17日，沈阳市人民政府同意沈河区将原16个街道办事处调整为10个街道办事处，并对街道办事处行政管辖区域进行调整。同日，沈河区召开街道体制改革动员大会，将原有16个街道办事处调整为10个，分别是：新北站、朱剪炉、皇城、大西、山东庙、风雨坛、滨河、万莲、大南、五里河10个街道办事处。

2010年，将沈河区万莲街道万泉街以东、万柳塘路以北区域划归大东区万泉街道；将东陵区丰乐街道、泉园街道整建制划归沈河区；将东陵区南塔街道浑河以北区域划归沈河区，保留南塔街道建制，办公驻地不变；将东陵区东陵街道浑河以北、东贸路以南区域（除东陵街道联盛南巷至陵云街以西，凌云街以西至新开河，东陵街道新开河以南、凌云街以西，凌云街以南、方凌路以西区域）划归沈河区，保留东陵街道建制，办公驻地不变；将东陵区马官桥街道三环高速路以西区域划归沈河区，保留马官桥街道建制，办公驻地不变；将大东区大北街道、小北街道北顺城路以南，万泉街道、津桥街道东顺城街以西区域划归沈河区皇城街道；将大东区长安街道东塔机场东南边界以南部分区域划归沈河区东陵街道。至此，沈河区辖区面积增加至58平方千米，辖15个街道，124个社区。 [2]

2019年12月，沈阳市人民政府实行行政区划调整，撤销大西、山东庙、大南、丰乐4个街道，调整后沈河区下辖的街道数为11个。 [2]

区划详情

截至2022年10月，沈河区下辖11个街道：滨河街道、万莲街道、朱剪炉街道、北站街道、风雨坛街道、皇城街道、五里河街道、南塔街道、泉园街道、马官桥街道、东陵街道。 [13]

地理环境编辑播报

位置境域

沈河区位于沈阳市中心区域，东南与浑南区相连，西与和平区接壤，北与大东区为邻。地理坐标介于东经123°24'54"—123°34‘18“，北纬41°44'58"—41°50'45"之间，面积61.06平方千米

在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

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