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发布日期:2023-11-03 14:45:38 访问数量:30

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新民市，辽宁省辖县级市，由沈阳市代管，位于辽宁省中北部、沈阳市西北部，地处辽河平原，属暖温带半湿润大陆性季风气候， [3] 毗邻8个县、区，总面积3318平方千米。 [20] 截至2022年10月，新民市辖4个街道、20个镇、4个乡。 [11] 截至2022年末，新民市户籍总人口64.1万人。 [10]

新民，意为新移居的“民人”聚居之地，源于清初（后金）的新民屯。民国二年（1913年），撤销新民府，建立新民县，属奉天省；民国十八年（1929年），属辽宁省；1955年1月，划归辽宁省辽阳专区；1958年末，划归沈阳市；1993年6月14日，经国务院批准，新民县撤县设市（县级市），仍属沈阳市。 [19]

新民市主要景点有沈阳三农博览园、辽滨塔、仙子湖、恒众•欧亚菲温泉水世界等。 [15-18]2021年11月24日，新民市入选“全国农业全产业链典型县建设名单”。 [1] 2022年8月，新民市入选“2022年农业现代化示范区创建名单”。 [4] 2022年10月14日，新民市入选“2022年国家乡村振兴示范县创建名单”。 [5]

2022年，新民市实现地区生产总值（GDP）295.7亿元，同比增长3.6%；第一、二、三次产业增加值的比例为30.7:23.6:45.7；一般公共预算收入15.6亿元，同比增长3.3%；固定资产投资同比增长7.5%；农村居民人均可支配收入22434元，同比增长2.8%。

据新民境内高台子新石器时期文化遗址测定，早在6000年前，新民地区就有人类活动。

春秋时期，新民境内的古代部族为殷末遗民箕子的方国（商周时对少数部族的称呼）和辽东貊、东胡、戎等。

战国时期，燕将秦开击溃东胡族，此后新民地区属燕的“辽东郡”。

秦朝时期，沿燕制，新民仍属辽东郡。

西汉时期，新民属辽东郡，东部为望平县（治所在今大古城子），西部为无虑县。

东汉时期，辽河东仍属辽东郡的望平，辽西属乌桓族“辽东属国”的无虑县。

三国西晋时期，辽河东属平州玄菟郡望平县，河西属平州昌黎郡昌黎县（治所在今义县）。

东晋十六国时期，新民先后为鲜卑族前燕、氐族前秦、鲜卑族后燕所据

东晋元兴三年（404年），辽河以东为高句丽族所据，河西先后为后燕、北燕、北魏领地。

南北朝时期，新民全境为高丽族所据（北齐后高句丽族称为高丽族）。

隋朝初期，新民仍为高丽族所据。

隋大业八年（612年），隋占辽河以西，置辽东郡，治所称通定镇，即今辽滨塔，辽河以东仍属高丽族。

唐朝初期，辽河以东属高丽族，河西属唐的辽州。

唐贞观十九年（645年），唐越辽河，攻下高丽玄菟城，新民全境属唐安东都护府、襄平守捉，治所在今辽滨塔，称颇利城（后都护府襄平守捉移于辽阳）。

契丹天赞三年（924年），建辽州，新民属辽的东京道辽州。大部属辽滨县，州、县治所同在今辽滨塔，东北角属安定县。

金朝时期，新民属东京路沈州（治所今沈阳）辽滨县（治所在今辽滨塔）。

元朝时期，新民东部属沈阳路，西部属广宁路。

明朝时期，新民属辽东都指挥司，东部为沈阳中卫，西部为广宁左卫辖地。

明万历年间（16世纪70年代），明建凹字形边墙，由新民西白土厂门南下到牛庄北三岔河越辽河，沿河东向北，越过新民东部老边达开原，将新民全境置于边外。这时蒙古族兀良哈三卫由潢水（西拉木伦河）以北逐渐南移，其中泰宁卫一部占据辽河以西，福余卫一部进占辽河以东。

清朝时期，边墙改向，由白土厂门越新民北彰武台门，直达开原，新民又归回边内。东部属奉天府承德县，西部属锦州府广宁县。

清康熙二十一年（1682年），奉天府在巨流河设巡检司。

清乾隆初年，巡检司移驻新民屯。

清嘉庆十八年（1813年），分承德（今沈阳）西部，广宁东部地区，设新民厅（治所在新民屯），属奉天府。

清光绪二十八年（1902年），改新民厅为府，辖镇安（今黑山）、彰武两县。

民国二年（1913年），撤销新民府，建立新民县，属奉天省辽沈道。

民国十八年（1929年），奉天省改称辽宁省，新民属辽宁省。

民国二十年（1931年），“九·一八”事变后，日本帝国主义占据东北，新民属伪奉天省。

民国三十四年（1945年），“九·三”抗日战争胜利后，新民属辽宁省。

民国三十七年（1948年）10月29日，

停丧，死者弥留之际，子女要及时给死者修剪指甲，梳理鬓发，擦洗后穿上寿衣，寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气，赶紧掐死一只公鸡，接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声，烧纸才动哭声。)，用黄纸盖住脸面，用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。

如果是“人主”到来，则要抬上酒桌到路口迎接，孝子们手拄丧棒，号哭举哀。“人主”接过执事人斟上的酒，将酒洒在地上，然后在执事人的引导下，进入灵堂点香化纸跪拜，孝子们则举哀尾随。

在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

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