福建省莆田殡仪服务哪家好

发布日期:2023-11-02 16:49:49 访问数量:69

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则以北风或东风居多。冬、夏季风方向随季节交替而转换明显，冬季多为偏北风，夏季多为东南风，而春、秋季为风向转换季节。风速自沿海向平原及内地山区减弱，冬季风往往比夏季风强。全市常见的大风有两种。一种是由北方冷空气南下而引起的东北大风，风力一般为6至8 级，最大达10级以上。沿海风力通常比内陆风力大3 - 4级，海岛地区每年6级以上的大风约在150天左右。另一种是由台风侵袭而引起的大风，每年平均有4 至8次，最多的年份多达11次。台风每年大多出现在7月中旬至9月下旬。强台风正面袭击时往往伴有暴雨，易造成风灾水患，但往往也能为沿海地区解除旱情，为内陆山区的植被和农作物补给水份。 [29]

水文

莆田市水源充沛，水系发达，具有流程短、流速快、水量丰富、相对落差大等特点。境内河流多数自西北向东、南方向流径，主要有木兰溪、延寿溪和萩芦溪三大溪流水系。木兰溪发源于德化县戴云山支脉的笔架山，入仙游县西苑乡黄坑村，横贯全市中、南部，自西北向东南流经度尾、大济、鲤城、城东、赖店、盖尾、华亭、城郊、渠桥、黄石、涵江等地区，至三江口注入兴化湾。干流全长168千米，集雨面积超过2000平方千米，是闽中的最大溪流，为全省八条主要水系之一。木兰溪水系的较大支流有延寿溪、中岳溪、大济溪、溪口溪，龙华溪、松板溪，仙水溪、苦溪等。延寿溪又称南萩芦溪，源于仙游县钟山镇林泉安，汇九鲤湖溪、莒溪、长岭溪、渔沧溪等溪水，进入莆田平原后，分成众多沟渠，流经常太、城郊和涵江等乡镇，注入木兰溪出海，干、支流总长189千米，集雨面积386平方千米，是木兰溪最大的支流。萩芦溪源于永泰县和莆田县交界的黄乡，入仙游游洋镇馨角山，汇吉宦溪、湘溪、巩石溪、朱溪、蒜溪等，自东北向东南流经庄边、白沙、秋芦、江口等乡镇，注入兴化湾。萩芦溪干支流总长150千米，集雨面积709平方千米（莆田市境内662平方千米），居全省第十一位。萩芦溪翻山越岭，峡高滩险，水位落差大，庄边溪底高程137.7米，至江口溪底只有7米，水力资源极为丰富。 [30]

自然资源编辑播报

植物资源

莆田市植物资源境内有215科，1403种。主要介绍植被、树种、药材、农作物、果树、茶叶、花卉、食用菌等资源。植被类型有天然林、人工林、荒草坡、经济林、果树林、海岸植被等。莆田市的植被分区为“闽东南戴云山东湿润暖亚热带雨林小区”。其植被段分界线大致为：西起仙游县度尾镇的苦竹村，经度尾中峰桥、大济镇南山、书峰乡书峰村、榜头镇桃源村和九仙寺及天马寺、盖尾镇外坑亭和顶寨里，再转入莆田县华亭镇三紫山、九华山、紫霄峰及萩芦镇崇联、梅洋和友谊村，东至江口镇东方红水库。此界南海拔400米以下的地带植被属亚热带常绿雨林，界北海拔400米以上的山地丘陵以中亚热带常绿阔叶林为主。森林树种种类繁多，主要有马尾松、杉林、毛竹和阔叶林种，其中有国家级与省级的黄楠、花榈木、青冈栎、木夹红、豆树、香椿等树种。药材品种有203科，814种，有三尖杉、山杜仲、猕猴桃、金银花、银杏、黄连、肉桂、喜树、金线莲、列当、石花菜等珍贵中药材。作物品种主要是粮食作物，以水稻、大、小麦、甘薯、大豆等为主；经济作物以甘蔗、花生、油菜、黄麻、红麻，烟草等为主；此外还有各类蔬菜。全市境内有51个果树品种，其中栽培的32个，野生的半野生的19个，形成了热带和温带果树聚集区，其中荔枝、龙眼、枇杷、蜜柚为闻名遐迩的四大名果。 [9]

棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。

整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。

其间，还要请阴阳先生择定送殡、下葬的日子和时辰，派人前往亲戚朋友家报丧，对死者的“人主”(女性的娘家人、男性的舅家人)，必须由孝子登门叩请。同时，请风水先生勘定墓穴，并请人打墓。

吊丧，吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始，死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸，吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等，现在多为花圈。

来宾前来吊唁，大门口要有专人迎接，一边热情招呼，一边向里喊“看客”，院内一人接着喊“压纸”，孝眷们要举哀相迎；来宾来到灵堂前点香、化纸、跪拜，男客自己点香，女客可由孝子代点，孝子要一一陪来宾叩首施礼。

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