殡葬一条龙安徽省东至

发布日期:2023-11-02 14:13:27 访问数量:102

九天仙寓位于东至县葛公镇境内，国家4A级旅游景区，距城区40余千米，属黄山余脉，主峰海拔1376米，生态体系完整，野生动植物资源丰富，植被繁茂，负氧离子含量极高，是不可多得的“天然氧吧”。景区内千峰竞秀，古木参天，奇石千姿百态、惟妙惟肖。亿万年前的木化石，古老而神秘，特色景观瀑布飞流。人文底蕴深厚，有红军活动以及韩世忠、梁红玉抗金、明朝郑三俊等活动遗址和古徽道等人文景观十余处。是养生度假，观光休闲、户外运动的极佳场所。 [17]

历山

历山又名舜耕山，国家3A级景区，位于东至县城站前区北部，距安景高速东流出入口、东至火车站均在2千米以内路程。相传舜帝曾在此居住、并以躬耕、打鱼为生、带领黎民百姓安家乐业，尧帝闻其贤德才能，不远千里来访，五上历山，在此留下众多历史遗迹。景区集“尧舜遗迹、佛教文化、岩溶景观“于一体，山体隽秀，树木葱茏，已成为江南名胜之一。 [18]

黎痕红色景区

黎痕红色景区是国家AAA旅游景区，位于木塔乡荣兴村，该村既是千年古村又是革命老区。黎痕即利安，又名黎浑，历史悠久，始于唐朝，传承千年黎痕地处龙泉河上游和徽九官道上，历史上商贾聚集、人文荟萃。古村落原有三座大型古石牌坊，有亭子、古桥、宝刹古庙等建筑，黎痕古街长达三里，店铺鳞次栉比，徽风赣韵，一度闻名江南。上世纪三十年代初，第二次国内革命战争时期，黎痕为皖赣特委所在地，中共秋浦县委驻地之一，红七军团北上抗日先遣队重要驻地和集结地，一度成革命中心，是具有传奇色彩的红色圣地之一。黎痕红色旅游景区主要由1200余平米的木塔红军纪念馆和千年古街黎痕古街组成。 [19]

东流古文化区

东流古文化区原为东流县治所，因濒临长江，取“大江东流”之意为名，是以古祠堂、古塔、古街、历史名人为特色的历史文化旅游区。著名的景点有省级重点文物保护单位陶公祠、天然塔、秀峰塔、老街等。

陶公祠：又名靖节祠，坐落在东流镇的牛头山上，为纪念东晋的田园诗人陶源明而建，为省级重点文物保护单位。

东流双塔：天然塔与秀峰塔合称为“东流双塔”，为安徽省级重点文物保护单位。

东流古街：坐落于东流镇，是由东西880米，南北300米走向的两条古街交叉而成的十字街，宽3—5米，尚存明清徽派房屋建筑1000余幢，1989年列为省级历史文化保护区。 [20]

南溪古寨

南溪古寨，位于东至县花园乡境内，距县城30余公里，卧于高山足下，三面环山，古寨按照八卦地形沿河流依山而建，山、水、村巧妙结合，地形奇特；元代的碉堡、明代的大成祠都保留有匈奴民族的烙印，历史悠久，是名副其实的大山深处最后一个匈奴部落。据金氏族谱记载：“其祖为匈奴休屠王太子金日磾，随匈奴浑邪王归汉后，被汉武帝重用，并赐姓“金”。后在唐朝为避黄巢之乱，选中南溪，率族

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。

“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。

“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。

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