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发布日期:2023-11-02 14:00:12 访问数量:207

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东至县，隶属于安徽省池州市，位于安徽省南部，长江下游南岸，地跨长江下游平原与皖南山区，总面积3261平方千米。属亚热带湿润季风气候，四季分明，降水充沛。截至2022年末，东至县常住人口39.3万人 [33] ；下辖12个镇、3个乡，另设有2个省级开发区；县政府驻尧渡镇。

1959年，东流县、至德县合并置东至县 [3] [32] 。县境尧渡镇汪村出土的有人类化石和石器的古人类遗址（华龙洞遗址），是直立人“东至人”头骨化石的发现地 [26] 。东至县交通便利，沪渝高速公路、安景高速公路、济广高速公路、东九高速公路、铜九铁路、长江黄金水道贯穿境内 [29] 。东至县人文气息浓厚，近代历史名人周馥世代聚居于此，存有周馥接官厅及周氏宗祠等文物遗存，2019年入选“20世纪中国建筑遗产”名录 [31] 。东至县属皖南国际文化旅游示范区、核心区，有升金湖、九天仙寓、龙源旅游度假区、历山、绿野生态农庄、东流古文化区、南溪古寨、三条岭等众多景点 [30] 。

2022年，东至县实现地区生产总值259.5亿元，按可比价计算，比上年增长5.6%。其中，第一产业实现增加值36.6亿元，增长3.8%；第二产业增加值116.1亿元，增长8.9%；第三产业增加值106.7亿元，增长3.1%

用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。

如果是“人主”到来，则要抬上酒桌到路口迎接，孝子们手拄丧棒，号哭举哀。“人主”接过执事人斟上的酒，将酒洒在地上，然后在执事人的引导下，进入灵堂点香化纸跪拜，孝子们则举哀尾随。

在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

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