殡葬一条龙安徽省天长

发布日期:2023-11-02 13:56:36 访问数量:92

天长市交通以陆路运输为主，内河水运为辅。天长东距历史文化名城扬州50公里，南离“六朝古都”南京75公里，到国际大都市上海也仅3个小时左右路程。天长距南京主要港口新生圩港和龙潭港均半小时车程，境内有7条河道可通过高邮湖与京杭大运河、长江、淮河相通，直达沿江、沿海各大港口。 [15]2016年末，全市轿车拥有量54755辆，其中进口轿车6147辆。

公路

天长市有京沪铁路，长深高速、宿扬高速、宁连一级公路穿境而过。 [57]

2022年，天长市公路总里程2603.7公里，其中：高速公路（G25长深高速、宿扬高速）70.8公里、国道（G205、G345）80.6公里、省道（S205、铜金路、关渝路、仁界路）92.4公里、县道310.8公里、乡道520.4公里、村级公路1528.7公里。公路密度1.47公里/平方公里，39.25公里/万人（全省平均值为1.41公里/平方公里、28.1公里/万人）。 [15]

铁路

天长市主要通过扬州、南京乘火车及进行铁路运输，从市区至扬州火车站58公里，到南京火车站97公里。“十三五”期间，争取宁天城际轨道、宁淮城际铁路和淮海铁路（蚌埠－扬州－南通）（天长段）获得立项支持。 [15]

宁淮客运专钱：全长205公里，起于南京市六合区、浦口区，经天长市至淮安市，总投资337亿元，天长境内约39.5公里，投资约60亿元，由中铁二院承接勘察设计，天长共设一个站点，为天长站。 [62]

水路

天长市内河航道通航里程122公里，主要航道有白塔河、铜龙河、秦菱河及高邮湖湖区航道等。白塔河自汊涧至安徽1#航标，航道现状等级六级。其中市区下游航道规划为四级，常年通航500吨级船舶，季节性可通航1000吨级船舶，常水位水深3.0米，航道底宽30米，弯曲半径320米；铜龙河自铜城至安徽4#航标，秦菱河自秦栏至安徽4#航标，航道现状等级均为六级。航道底宽20米，弯曲半径110米，水深2.5米，水路运输通过运西船闸进入大运河，北连淮河，南连长江。 [15]

航空

天长市距离南京禄口国际机场140公里，距南京马鞍国际机场57.5公里。南京禄口国际机场在天长市天康大道天润城东侧设立“城市候机楼”，主要提供预定优惠机票、办理登机牌、乘坐机场专线、安检登机等一站式服务，开通每天往返6个班次旅客班车直达南京机场，将南京禄口国际机场候机楼部分服务功能直接延伸到全市。 [15]

天长市通用机场项目，建设A类通用机场一座，由天长市升腾航空公司投资建造，预计投资10亿元。该项目被纳入省交通厅调度项目。 [61]

历史文化

播报

编辑

地名由来

天长的来历与创造了开元盛世的唐玄宗李隆基有关。据《旧唐书·玄宗纪》载，为纪念李隆基生日，将每年的八月初五定为千秋节，并于天宝元年（公元742）“割江都、六合、高邮三县地置千秋县”，与千秋节呼应。天宝七年（公元748）三月乙酉日，皇都大同殿柱上生出灵芝等异事，群臣在五月壬午日联奏：皇恩浩荡，感动上天，皇上生日“千秋节”，千秋万代有限，希望皇上顺应天道，改为“天长节”，让大唐江山天长地久，皇上与天地同生，应与天地齐寿。于是八月己亥日颁诏：“千秋节改为天长节，千秋县随之易为天长县，”天长县的规模自此确定后，历朝无大变化，其建制一直延续。清道光年间，传说天长举人戴兰芬因“天长第九（地久），代代（戴）兰芬”的吉祥名字而高中状元，取代了第一名高邮的史球（死囚），当时皇上问“天长有多长”面试戴状元，戴兰芬机智地回答“皇上问天有多长，来时匆匆未及量，冬至到时天就短，夏至到时天最长。”史载，戴兰芬二十年中凭真才实学第七次才考上状元，并非传说所言。 [79]

用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。

如果是“人主”到来，则要抬上酒桌到路口迎接，孝子们手拄丧棒，号哭举哀。“人主”接过执事人斟上的酒，将酒洒在地上，然后在执事人的引导下，进入灵堂点香化纸跪拜，孝子们则举哀尾随。

在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

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