安徽省淮北*殡仪电话_安徽省淮北*殡仪流程

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发布日期:2023-11-01 20:31:19 访问数量:30

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淮北市，别称相城，安徽省辖地级市，地处安徽省北部 [44]，地势自西北向东南微倾，属暖温带半湿润季风气候区，总面积2741平方千米。 [27]截至2022年10月，全市下辖3个区、1个县。 [4]截至2022年末，淮北市常住人口195万人。 [38]

淮北市是全国重要的资源型城市 [1] [27]，打造绿色转型发展示范城市 [2]，是淮河文化的代表城市之一 [37]，是“淮海经济区”、“徐州都市圈”、“宿淮蚌都市圈”、“宿淮城市组群”成员城市，全国卫生先进城市、国家园林城市、全国科技进步先进市、全国无障碍建设城市、智慧城市、全国创业先进城市、全国文明城市 [3]。4000多年前商汤十一世祖相土建城于相山南麓。风景名胜有相山公园、龙脊山、南湖湿地公园、华家湖、石板街、临涣古镇、隋唐运河古镇等，纪念地有淮海战役总前委旧址、双堆集战场旧址等，是安徽离出海口最近的城市，京台、连霍、泗许、济祁高速环城四周。 [27]

2022年，淮北市实现地区生产总值1302.8亿元，同比增长0.2%。

侯，以纣王兄微子启代殷，立国号宋，相属宋。

公元前588年至前576年期间，宋共公瑕为避水患，曾将国都由睢阳（今商丘）迁至相城。

战国时期，齐、楚、魏于公元前286年灭宋，相归楚国。

秦始皇二十二年（前225年），设相县（今淮北市相山区）、铚县（今临涣镇），同属泗水郡，郡治在相城。

汉高帝四年（前203年），改泗水郡为沛郡，郡治仍在相城。元狩六年（前117年），设梧县（今杜集区石台镇梧桐村闸河以西），属沛郡，改梧县为吾治。地节元年（前69年），梧县改属彭城郡，后改属楚国。王莽篡汉后，尽易天下郡县名，改相县为吾符亭，沛郡改为吾符郡。

西汉黄龙元年（前49年），置竹县，县地古竹山（今烈山区孤山），属沛郡。

东汉建武二十年（44年），改沛郡为沛国，国都仍在相城。梧县先后改属楚国、彭城郡国。

三国时，相城属魏，相县和铚县先后属汝阴郡，归豫州。梧县仍属彭城郡国。

西晋太康二年（281年），复置沛国，建都相县。东晋皇室南渡，相县先后归赵、前燕，归属屡有更易。梧县先后属后赵、前燕、前秦的彭城郡。太元八年（383年），淝水之战后，梧县无恢复。

南北朝时，相县先后归属宋、北魏、北齐，属徐州沛郡。

北齐天保七年（556年），废相县为相城乡，属符离县，铚县归梁时改为临涣县，北魏时改为涣北县，北齐时复称临涣县。

东魏武定五年（547年），析临涣郡置白掸县（今濉溪县百善镇）和涣北县（今濉溪县柳孜秦古城村），隋大业元年（605年），白掸县并入临涣县。是年，侨置定陶县（今烈山区赵集山西村）。

隋开皇三年（583年），废竹邑县，并入符离县。唐武德四年（621年），侨置诸阳县（今烈山区赵集山西村），撤销临涣县并入宿州。市境分属徐州之萧县，宿州之符离县、临涣县、蕲县。相地渐趋衰落，成为边远闭塞之地相城孜。

五代时，隶属与唐代略同。北宋元丰五年（1082年），本地分属宿州之符离县、临涣县、蕲县，徐州之萧县。南宋时，长江淮河以北沦为金地，本地分属宿州之符离、临涣、蕲县，徐州之萧县。

元初，本地分属徐州之萧县，宿州之符离县、临涣县、蕲县。至元二年（1265年），撤临涣县，并入宿州，本地分属徐州之萧县和宿州领辖，直至明清。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

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