安徽省六安殡仪服务哪家好

发布日期:2023-11-01 20:26:15 访问数量:18

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郡治寿春；庐江郡置六安、舒城、霍山、淠水、开化五县，郡治合肥（今合肥市）。

唐朝，分属庐州和寿州。开元二十三年（735年），析合肥、庐江县地置舒城县。开元二十七年（739年），新置盛唐县，治在驺虞城（今六安市）。舒城县属庐州。寿州置寿春、霍邱、盛唐、安丰等县。

五代十国，先属吴国，继属南唐，后属后周。

北宋，分属淮南西路寿州和庐州。寿州领寿春、安丰、六安、霍邱等县，州治下蔡（今凤台县城）。庐州领舒城县，州治合肥（今合肥市）。重和元年（1118年），升六安县为六安军，直属淮西路。

南宋，绍兴十二年（1142年），降六安军为县，升安丰县为安丰军，领原寿州境地，治所寿春。舒城县属庐州。端平元年（1234年），废六安县；景定五年（1264年），恢复六安县、升设六安军，直属淮西路。

元朝，分属河南行省安丰路和庐州路。安丰路，领寿春、安丰、霍邱3县，治所寿春。庐州路领六安州、六安、霍山和舒城县，治所合肥。

明朝，分属凤阳府和庐州府。凤阳府，领寿州和霍邱县。庐州府领六安州（六安县入六安州）和霍山、舒城县。

清朝，康熙六年（1667年），设安徽省，分属凤阳府、颍州府和庐州府。寿州属凤阳府，霍邱县属颍州府，六安州、霍山县和舒城县属庐州府。雍正二年（1724年），六安州为直隶州，领霍山县。

近代

中华民国成立，改寿州为寿县、六安州为六安县，连同霍邱、舒城、霍山三县均隶属于省。民国三年至十七年（1914—1928年），舒城、六安、霍山属安庆道，寿县、霍邱属淮泗道。随后，取消道的设置。民国二十一年（1932年），寿县、霍邱属安徽省第四行政督察区，六安、舒城、霍山属第三行政督察区；10月析安徽省六安、霍山、霍邱，河南省商城、固始5县边境的55个保设立煌县，初属河南省第九行政督察区。民国二十二年（1933年）3月，划归安徽省第三行政督察区。民国二十七年（1938年）7月，寿县、霍邱由第四行政督察区划入第三行政督察区，今全市辖境统属第三行政督察区。民国二十九年（1940年）7月，第三行政督察区改为第二行政督察区，驻地六安，辖区未变。抗日战争时期，中国共产党领导人民建立豫鄂边抗日根据地。

解放战争期间，民国三十六年（1947年）10月成立皖西行署，创建皖西根据地，今地区辖地分属第二、第三两专区。同年9月划六安县西南部成立独山县，改立煌县为金寨县。10月，以户胡为中心成立霍固县。11月，以毛坦厂为中心成立舒六县，下旬将金寨县划为金西、金东两个县和金北办事处。12月，成立寿六合霍县。民国三十七年（1948年）1月，划六安东南乡成立六合县，划霍山、英山、岳西三县结合部，以太平畈为中心成立太平县。12月，划六安双河以东，合肥巢湖以西地区成立肥西县，与此同时，撤销舒六、独山、太平三个县。民国三十八年（1949年）1月22日，皖西行署第三专署移驻六安城，相应成立六安市。4月，第三专署改称六安行政督察专员公署，隶属皖北行政公署，辖寿县、霍邱、金寨、霍山、舒城、六南、六北、六安市。不久，六南、六北与六安市合并为六安县，至建国前夕，六安专区领六安、霍山、舒城、寿县、霍邱、金寨县。

现代

中华人民共和国成立，六安专区辖境未变。

1952年2月4日，增领肥西县，4月12日，皖北行署与皖南行署合并成立安徽省，六安专署隶属安徽省。

1958年6月21日，肥西县划归合肥市，7月12日增领庐江县。

1961年4月13日，肥西县复由合肥市划入六安专区管辖。

1965年7月14日，庐江县划归巢湖专区。

1971年3月29日，改专区为地区，辖境未变。

1978年9月23日，成立六安市，隶属六安地区行政公署。

1983年6月7日，肥西县划入合肥市管辖。六安行署领一市（六安市）六县（六安、寿县、霍邱、舒城、金寨、霍山），延至1985年底。

1992年12月，六安市与六安县合并，称六安市（县级）。1999年9月，国务院批准六安撤地设市，原县级六安市分设为金安区、裕安区。2000年3月，省辖六安市成立。到2007年，辖金安、裕安两区和寿县、霍邱、金寨、霍山、舒城五县，以及省级六安经济技术开发区和叶集改革发展试验区。

停丧，死者弥留之际，子女要及时给死者修剪指甲，梳理鬓发，擦洗后穿上寿衣，寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气，赶紧掐死一只公鸡，接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声，烧纸才动哭声。)，用黄纸盖住脸面，用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。

如果是“人主”到来，则要抬上酒桌到路口迎接，孝子们手拄丧棒，号哭举哀。“人主”接过执事人斟上的酒，将酒洒在地上，然后在执事人的引导下，进入灵堂点香化纸跪拜，孝子们则举哀尾随。

在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。

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