安徽省淮北殡葬服务哪家好

发布日期:2023-11-01 20:34:06 访问数量:78

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年2月，市境分属濉溪县和萧县。 [7]

1958年5月5日，淮北煤矿筹备处成立。

1960年4月6日，中共安徽省委下发《关于濉溪市机构设置问题的批复》，同意建立濉溪市。市人民委员会与濉溪县人民委员会合署办公。 [4]

1971年，濉溪市更名为淮北市，为安徽省辖市。 [29]

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区划沿革

1961年1月，将濉溪县北端的方顶大队和渠沟大队划归濉溪市管辖。6月17日，成立濉溪市郊区，辖相山、杜集、高岳3个公社。12月15日，国务院全体会议第114次会议通过《国务院关于恢复安徽省濉溪等17个县和撤销萧砀等7个县的决定》，恢复濉溪县，以濉溪市的部分行政区域为濉溪县的行政区域。

1964年4月27日，市郊区撤销。

1965年，濉溪县的任圩公社和烈山公社之二郎庙、杨庄、洪庄、烈山、黄桥、吴山口大队划归濉溪市管辖。

1971年1月，恢复市郊区，同时成立相山区。

1976年，将萧县郭庄公社的官庄、任庄、任土楼、李洼、孙庄6个大队90个生产队划归淮北市管辖。

1977年2月22日，宿县地区所辖濉溪县划归淮北市管辖。

1980年5月8日，设立烈山区、杜集区。

1981年4月21日，将萧县的北山、窦庄、钱楼、坡里、朔里5个整建制公社和毛庄、牛眠、吴庄、丁里4个公社的16个大队、1个生产队划归淮北矿务局领导，实行以矿带社体制。

1983年6月22日，撤销以矿带社体制，将北山、窦庄、钱楼、坡里、朔里、孟庄、毛庄、牛眠、高岳9个公社划归郊区。

1984年3月27日，郊区撤销，将其所属相山、蔬菜、任圩3个乡划归相山区；烈山乡和新增设的青龙山镇划归烈山区；杜集乡和原矿务局代管的高岳、朔里、毛庄、窦庄、北山、牛眠、坡里、钱楼、孟庄9个乡划归杜集区。淮北市遂形成市辖三区一县的区划格局。

1992年1—4月，实行撤区并乡，将濉溪县土楼乡划归相山区管辖，濉溪县宋疃乡划入烈山区，设宋疃镇，杜集区孟庄乡全部及牛眠乡部分划还萧县管辖，撤销濉溪9个区公所，全市共设23个镇，10个乡。

2004年8月20日，撤销濉溪县马桥乡、白沙乡、任集镇，分别并入新蔡镇、五沟镇和南坪镇。将新蔡镇划入烈山区，将濉溪县濉溪镇的庆相桥居委会、虎山北路居委会（铁路以北）划入相山区三堤口街道办事处管辖。

2006年3月，乡镇行政区划进行调整，调整后全

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

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