郑州市二七区殡葬一条龙公司

发布日期:2023-10-31 13:42:54 访问数量:88

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重大事件

成汤都亳

成汤即商汤，亦称天乙、大乙、商武王、子姓、名履，商朝的建立者。公元前1600年，灭掉夏朝，建立商朝，定都于亳。修建城墙、宫殿。自此历外丙、仲壬、太甲、沃丁、太康、小甲、雍已、大戊前后九王，成为商朝早期的政治、经济中心。亳即现在的郑州商城遗址。其西南部及此部分外城城墙位于现二七区境内。 [11]

晋楚邲之战

春秋中期重大战役。周定王十年（前597年）春，楚庄王伐郑。六月，陷郑都（今河南新郑）。前来救援的晋国中军将荀林父，率军抵达黄河北岸时方知郑国已降楚。是进是退，晋军内部发生了分歧和争执。晋军将领先谷、赵同、赵括、魏錡等人不顾荀林父的军令，擅自率其部属渡河南进。荀林父被迫令全军南渡黄河。楚军北上邲地（今河南省郑州市东部）迎敌，晋军大败。荀林父发出全军渡河北撤的命令，晋军陷于混乱，拥挤于黄河河岸附近，争相渡河逃命，为争夺船只而自相残杀，损失惨重。楚庄王自此成为“春秋五霸”之一。邲之战期间，楚军经过现二七区的梅山、黄龙岗等地到达邲，曾驻军于梅山脚下的今侯寨乡部分地区。 [12]

虫牢之役

春秋末年重要战役。《左传》鲁襄公十年（前555年）：“楚师伐郑。次于鱼陵。右师城上棘，遂涉颍，次于旃然。蒍子冯、公子格率锐师侵费滑、胥靡、献于、雍梁，右回梅山，侵郑东北，至于虫牢之反。子庚门于纯门，信于城下而还。涉于鱼齿之下，甚雨及之，楚师多冻，役徒几尽。晋人闻有楚师，师旷曰：“不害。吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声。楚必无功。”董叔曰:“天道多在西北，南师不时，必无功。”叔向曰：“在其君之德也。”这次战役是晋城虎牢之后的一次重要战役，晋人未出师而楚师即行败归，标志着楚国霸权的进一步衰落。今二七区境内的侯寨乡南部地区是主战场之一。 [13]

金元梅山镇之战

梅山镇位梅山脚下。金代置镇，以地近梅山而得名。是郑州的南门户。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古大汗窝阔台以南路军进逼金都南京（今河南开封），金将武仙自宛（今南阳）、邓（今邓州）率兵入援。双方军队在梅山镇一带相遇并交战，金兵大败。被迫退回邓州，蒙古遂进围南京。梅山镇之战的战场多在今二七区侯寨乡辖区内。 [14]

贾鲁修河

元惠宗至正四年（1344年），黄河在山东曹县白茅堤决河改道，淹没了河南、山东、安徽、江苏等地的十多个州县。至正十一年（1351年）四月，治水专家贾鲁出任工部尚书、总治河防使。征发河南、山东15万民工和2万士兵，采取了疏浚和堵塞并举的方法，最终堵住决口，将水重新逼入故道，多年的水患被平息。贾鲁在堵住决口的同时，疏通了黄河故道、开凿了新河道，其中汴河复经郑州、中牟，最终流入淮河，为了感谢贾鲁的恩德，人们把这条疏通的运河改称“贾鲁河”。现二七区的多条河流均为贾鲁河的支流。 [15]

二七大罢工

“京汉铁路工人大罢工”是中国乃至世界劳工史上一次著名的斗争，因为二七惨案的发生，所以，它又被后人称为“二七大罢工”。第一次世界大战结束后，帝国列强为了维护其殖民统治，加紧对中国的剥削，极力扶植中国的反动势力，造成连年不断的军阀混战，人民生活陷于水深火热之中。盘踞在京汉线上的军阀，以欺诈、胁迫等一系列手段对京汉铁路工人进行压迫和剥削，工人没有自由、没有人权，挨打受骂，过着牛马不如的生活，民族矛盾，阶级矛盾日益尖锐。总工会成立大会被镇压，促使了这场大罢工的爆发。

新中国成立后的1951年5月，党和人民政府将屠杀京汉铁路工人的叛徒赵继贤从苏州缉拿归案。分别在郑州、江岸召开公审、控诉大会，7月16日在江岸林祥谦烈士牺牲的地方江岸车站执行公开枪决，以告英烈。在1952年2月7日下午，郑州地区铁路职工和各界一万四千人也在郑州“二七”广场开会纪念罢工斗争，公祭“二七”烈士司文德、汪胜友，公审并枪决了杀害这两位烈士的凶犯张世荣。在随后的几年中，党和政府为了能更好地缅怀先烈，祭奠英灵，分别在全国各处修建了以纪念二七大罢工为主的多座革命性建筑。在郑州，人民政府在京汉铁路总工会成立旧址“普乐园”修建了郑州二七纪念堂，在汪胜友和司文德烈士的牺牲地长春桥修建了郑州二七纪念塔，现统称为郑州二七纪念馆。 [16]

风景名胜

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樱桃沟景区

樱桃沟景区位于河南省郑州市二七区境内，南临新密市、新郑市，距市中

　　做寿衣，年过六十的老人要在活着的时候提前做好寿衣，俗称“做老衣”。做寿衣要选闰年闰月里的吉日，由女儿制作，寓意老人多活几年。

盖老房(做棺材)，棺材俗称“老房”。选做棺材的木料，俗称“材枋”，也称“枋”。其材质有“头柏，二杉，三松木”之说，因柏木棺材有防虫、防腐之功效，故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。

寿衣多为五件套或七件套，质料多为轻薄柔软的丝麻织品，讲究内棉布、外丝绸，忌用缎子(谐音“断子”)面料，忌用斜纹布及黄、绿两色布料，特别忌用皮、毛质料。样式以中式大开襟为主，外罩棉袍，男以青黑色为主，女以红色为主，裤子是老式大裆裤，忌穿短裤和背心。

守灵，死者安放停当，灵床两边铺上麦草，子孙开始披麻戴孝，子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝，然后跪坐在草铺上焚香燃纸，昼夜守灵。

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