兰州市永登县丧葬一条龙公司

发布日期:2023-10-30 16:24:25 访问数量:17

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西晋末，凉州刺史张宜复设枝阳县，并在建兴四年（316年），分金城之令居、枝阳二县，又立永登县，合三县立广武郡。这是“永登”名称在历史上首次出现，取永远五谷丰登之意。五胡十六国的前凉、前秦、后秦、后凉、南凉、北凉先后占据。南凉秃发乌孤建都于广武。北凉沮渠蒙逊加固允街县城。

南北朝

南北朝时，拓拔魏在庄浪河川设广武县属广武郡。

唐朝

唐武德二年（619年），设广武县，乾元二年（759年），又改广武县为金城县，归陇右道兰州辖。

宋

北宋初仍为广武县属兰州，为吐蕃唃厮啰统治。景德年间，为西夏占领，属西凉府，在今红城子驻有卓罗和南监军司，进行区域性统治。

元代

元代元年（1264年），设庄浪县，归永昌路管辖。

明代

明洪武五年（1372年），将庄浪县改为庄浪卫。明初，元宗室脱欢率部投诚，安置在连城。自明初至民国改土归流，鲁氏家族一直统治连城一带。

清代

清代，“康熙二年改卫为所，雍正三年裁所，设平番县，隶凉州府”。并在河桥驿附近设浩分县（后改名为西大通分县）。

民国

民国二年（1913年）归河西道，民国三年改属甘凉道，民国十六年（1927年）废道，归兰山行政区。民国十七年（1928年）改为永登县，由甘肃省政府直辖。民国二十五年（1936年）划为第一行政督察区辖。民国三十年（1941年）又划为第六行政督察区辖。

新中国

解放后，最初由甘肃省武威专区领导，1955年河西三专区合并，归张掖专区领导，不久划归定西专区。1958年12月，撤销永登县，设兰州市永登区。1961年，恢复永登县，仍属兰州市。1963年，又从兰州市划出，改归武威专区。1970年，复归兰州市至今。 [1]

2023年6月5日，经《兰州市人民政府关于变更永登县、皋兰县部分行政区域界线的通告》将永登县秦川镇、中川镇2个建制镇和全部40个建制村、15个社区划入皋兰县，镇政府驻地、名称不变，继续由兰州新区托管。 [33]

地理环境

播报

编辑

位置境域

永登地处甘肃中部，兰州市西北部郊区，西南接青海，北通宁夏、内蒙古，是古丝绸之路的门户，亚欧大陆之要冲。永登位于东经102°36’至103°45’，北纬36°12’至37°07’。南北长107公里，东西宽101公里，总面积6090平方公里。 [27]

　　棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。

整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。

其间，还要请阴阳先生择定送殡、下葬的日子和时辰，派人前往亲戚朋友家报丧，对死者的“人主”(女性的娘家人、男性的舅家人)，必须由孝子登门叩请。同时，请风水先生勘定墓穴，并请人打墓。

吊丧，吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始，死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸，吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等，现在多为花圈。