兰州市西固区*殡仪服务怎么收费

发布日期:2023-10-30 15:24:36 访问数量:6

兰州市西固区*殡仪服务怎么收费

时，西固川的社火简单而粗犷，富有情趣，有舞龙灯、耍狮子、跑旱船以及高跷、竹马、推车、跑驴、大头舞、铁芯子等表演。

新中国成立后至“文化大革命”前，每逢春节农村盛行闹社火，走乡串村舞龙、舞狮，演唱太平歌，为节日增添欢乐。“文化大革命”期间，农村社火受到冲击，一度中断。80年代初，各乡恢复社火队，规模逐年扩大，参与者千人以上。陈坪、西固、柳泉乡注重形式多样，既有戏曲、舞蹈，也有武术、太平鼓乃至模特队之类，均编人社火队。从此各乡、村社火队每年从正月初四起上街表演，并向境内有关单位和职工群众拜年，祝贺新春快乐。 [8]

上梁请贵人

本地乡村盖房子是有讲究的，上梁要请贵人。事先选择好上梁的黄道吉日，然后再计划垫地工、砌地基，着手木活。墙砌好了，门窗木活也搞出来了，就等吉日子一到上梁。

羊皮筏子

提起羊皮筏子，人们就会自然想起流传于兰州地区的“羊皮筏子赛军舰”那首民谣。

羊皮筏子，俗叫羊皮胎筏子，由羊皮胎绑扎于筏架而成。与其它水上运输工具（牛皮筏、木排筏）相比，具有小巧灵活，轻便快捷的特点，是黄河水运中最古老的工具。《旧唐书》中有记载，宋史中也有“羊皮为囊，吹孙气实而浮于水”的表述。兴盛于清代，停运于新中国50年代中期。 [5]

建国前，西固境内水上交通运输的主要工具是羊皮筏子，西固段的筏运又是兰州黄河水运线上的重要组成部分。这是因为西固是新疆；青海、临夏（古河州）通往兰州的交通要道，水路运输居中上游位置。黄河流境全长37.5公里，沿岸有焦家河沿（也叫达家河沿）、小寺沟河沿（又称达家盐坊滩河沿）、青石关（古青石津）、新城河沿、柴家峡口、岸门口、柳沟岸、钟家河等渡口，水上筏运占很大比重。 [12]

饮食特产

播报

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美食

主食：解放前以糜、谷、荞、豆类等杂粮为主，吃细粮次数有限。招待亲友烙烫面油饼，春、冬有卤面、臊子面；夏、秋为凉面、浆水面。解放后，农民生活逐年改善，饮食花样增多。20世纪60年代后，经济作物社、队随供应细粮（小麦粉）比例30%－40%的调整，也注重饮食品种的调剂，主食有馒头、花卷、大饼、包子、水饺及面条。改革开放后，富裕户饮食讲求营养、质量。早餐喝鲜奶、油茶，吃荷包蛋、羊肉泡馍；午、晚餐有炒菜、米饭、包子、水饺，擀“百刀”、切棋花面、揪面片、拉条子成为家常便饭。即使有些农户吃杂粮面食，也是调剂生活，改换口味而已。

20世纪60年代至70年代，城区居民喝玉米面糊糊，吃窝窝头、杂粮发糕和“钢丝面”（机制玉米粉面条）。80年代后，早餐除大米稀饭、馒头、咸菜外，还有油茶、牛奶、面包、芝麻糊、方便面等；午、晚餐有米饭、馒头、捞面、包子、水饺及应时炒菜。80年代末，双职工为图省时在外就餐者增多。

甜醅子：将玉麦或小麦、青稞去皮，煮八成熟，捞出晾温，拌适量曲子人坛封口，控温在32℃－35℃之间，待发酵三天后即可食用。其味醇香、甘甜，为夏日佳酿。

酿皮子：用食碱或蓬灰水和白面精揉，置凉水中搓洗，洗出面筋及淀粉浆。将面筋上笼摊平蒸为蜂窝状；在镀锌铁皮所制平底圆盘内抹清油，盛0.5厘米厚的淀粉浆，置沸水锅烫或上笼蒸熟，凉后切条，加面筋块、凉粉、蒜泥、芝麻酱、辣椒油、芥末调醋即食。也可不洗面筋直接调面糊蒸熟，称高担酿皮，食时加凉拌绿豆芽。

灰豆子：将豌豆泡软炒熟，置砂锅内加入蓬灰或食用碱及红枣，温火煮烂，冬热食，夏凉喝。

热冬果：将冬果梨放人砂锅文火煮熟，汤甜肉软。也可去果柄掏内核，加入冰糖、花椒，煮熟食用。

寿衣讲究穿单不穿双，一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长，须将双手完全盖住；女寿衣中至少有一件必须是红色的，另外，配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花，枕头的形状除一般的方枕外，还有锁子枕、荷花枕。

制作棺材，讲究“铜帮铁盖豆腐底”，即棺盖最厚，棺底最薄。在棺材制作好以后，不能空放，要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用)，每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。

男用枕头绣“寿”字，女用枕头绣“万”字，字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽，式样各异，如瓜皮小帽，旧时秀才戴方形软帽等；女则头包黑丝手帕。逝者为男，则“女铺男盖”即由女儿做褥子，儿子做被子；逝者为女，则“女盖男铺”即女儿做被子，儿子做褥子。

那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。

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