长春市双阳区丧葬一条龙

发布日期:2023-10-29 11:19:51 访问数量:20

长春市双阳区丧葬一条龙

名称来源

双阳一名源于双阳河。昔年，双阳河称苏万河、苏完河、刷烟河。此称谓皆为满语，意为河水浊黄，由此派生地名则称为酸，即“出万”“刷烟”的转音，当时在此居住的女真族亦称苏完部或酸部。

历代归属

双阳是个历史久远、开发较早的地方。从近些年来，在山河、太平、劝农等乡出土的石刀、石斧、石纺轮、石网坠、石箭镞等新石器时期的文物来考证，在夏商之前的氏族阶段，双阳即有人类生息繁衍，渔猎耕织。

双阳古属肃慎。《山海经》载：“东北海之外、大荒之中，有山曰不咸（即长白山）有肃慎氏之国。” [3]公元前841年至公元前231年，肃慎臣服于周，此地属玄菟部。秦汉之间的500余年中，为勿吉靺鞨玄菟郡，后来为扶余辽东郡。迨至晋和十六国时，北方契丹族崛起，统驭各族，双阳地属扶余府。

公元581年至618年的隋朝时期，为勃海女真忽汗州。在公元618年至907年的唐代，仍属勃海忽汗州。至宋代的辽金时期，1211年以前属辽东京道，黄龙府隆州，后为金上京路隆安府。1279年至1368年元代90年中，双阳县属辽阳行中书省，辽东道宣慰司开元路军民万户府。

迨至1369年的明代初期，东北由山东布政使遥领。永乐四年（1406年）置苏完河卫。卫驻苏瓦延。万历十六年（1588年）“苏完部（位于今吉林城西180里之苏瓦延河流域）戊子年来归” [4]。明永乐九年（1411年）政府感到由山东遥领东北不便其统治，设奴尔干都司统领东北，双阳即属奴尔干都司出万河卫。万历四十四年（1616年），努尔哈赤起兵后，苏完部女真加入了建州部。 [5]

清初，双阳属奉天府，至康熙十五年（1676年）为吉林将军吉林府辖。康熙中期（1690年左右）双阳辟为吉林至盛京的第三个驿站。以苏万河（出万河）定名为苏瓦延站。设笔贴式、领催各1名，站丁50名，牛马各50，为大站建制。宣统二年（1910年）3月9日吉林巡抚陈昭常奏请清庭：“查吉林府所治之地，周围几及一千八九百里。虽于东北已设舒兰县，而西路由省至伊通，尚二百八十里。该处系往来驿道，屯镇相望，向为繁庶之区。吉林府远居省垣，抚驭终嫌隔阂，应分岔路河以西之地，南抵磐石、北抵长春、西抵伊通各府州县旧界，于双阳河地方设立一县，即名双阳县”，县名即苏瓦延的转音。 [6]同年5月22日钦批，并委派候补知县文信为第一任知县。7月20日到任。其县域大体和撤县设区前相同。

1912年，辛亥革命后，改知县为县知事，隶属吉长道， [15]民国十八年（1929年）县公署改称县政府，知事改称县长。

1931年，日本帝国主义入侵东北，成立伪满洲国。双阳县初期不变，1941年（伪康德八年）双阳和伊通两县合并，各取尾字称通阳县。县公署驻伊通。

1945年9月3日，日寇投降，抗日战争胜利，祖国光复。民主政府复双阳县治。同年10月改称阳春县。迨至1946年5月，国民党统治双阳，复名双阳县。1947年双阳第二次解放，成立双阳县解放联合会。1948年解放军解放长春后。

1955年12月8日，区政府改称区公所。

1956年3月，双阳隶属公主岭地区。

1958年9月，撤销公主岭地区，双阳属长春市辖。

1966年，双阳属德惠地区。

1969年2月，撤销德惠地区，双阳仍为长春市辖。

1980年，双阳镇公社改称双阳镇人民政府。

1995年7月6日，国务院批准双阳撤县设区。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

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