长春市宽城区丧葬一条龙

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长春市宽城区丧葬一条龙

发布日期:2023-10-29 10:16:27 访问数量:33

长春市宽城区丧葬一条龙

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光绪二十二年(1896年)沙俄强迫清政府签订密约,在长春西北的二道沟设火车站,名“宽城子站”。大批沙俄移民在这里建立了教会、铁路俱乐部等,同时在今凯旋路以东一带修筑了一匡街,二酉街、三辅街。这样二道沟就形成了一个占地面积5.7平方千米,有俄式风格的“特区”。由于宽城站名的广泛使用,人们就把二道沟称作“宽城子”。所谓宽城子搬家的由来就是如此。

光绪二十五年(1899年),长春厅升为府。

光绪三十一年(1905年)美国调停日俄战争,日俄签订《朴茨茅斯条约》。根据条约日本取得了俄国手中的长春到旅大的铁路权和铁路附属地,自此长春以北由沙俄管理,长春以南归日本经营。

光绪三十二年(1906年),吉林将军达桂根据中日《东三省事宜正约》及附约规定,将长春开为商埠地。日方用武力胁迫清政府,以330875日元,收买了150余坪土地(约合4.5平方千米)。

宣统二年(1910年)6月,俄国同意日方出560390卢布换取原沙俄在宽城子车站建立起的5.7平方千米附属地。至此,日本取得过铁南、铁北的大片地区,形成了一个北起铁北四路,南到胜利公园;东迄东八条街,西至西四条街;东南抵七马路,西北至二道沟的“满铁”附属地。在这块领地上日本享有领事裁判等特权。

民国二年(1913年)改为长春县。据《大中华吉林省地理志》记载:“长春商人自城宽庄。而宽字单用亦可代长春二字”。长春厅治所自新立城北迁后,长春的俗名又可称“宽城子”。

“九·一八”事变后,东北完全沦为日本殖民地,并在日本帝国主义策划下成立了“伪满洲国”,将长春定为“国都”,改名“新京”。民国二十六年(1937年),日本撤消治外法权,将位于今宽城区内的“满铁附属地”移交给满洲帝国。同时将“新京特别市”划为十八个行政区。今宽城区铁南部分为吉野区,敷岛区;今团山堡、三道沟、上台子、小南、宋家洼子一带为合隆区;大屯区(今小房身、杨家粉房一带)。

民国二十九年(1940年)1月,“新京市”十八个区归并成十四个区,敷岛、宽城两区总面积为18.7平方千米。

民国三十一年(1945年)日本投降后,国民党接收了长春市。在国民党统治时期,今宽城区铁北部分为宽城区(铁南部分为中山区,西南部分为钟华区)。

民国三十四年(1948年)长春解放后,成立长春特别市政府,下设十二个区。中山区改称头道沟区,原宽城区名称未变。

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区划沿革

民国三十四年(1948年),宽城区下设孟家、二道沟、菜市、富丰、柏沟、胜利、柳影、宋家、合隆、民主、新生、杨家、团山等十三个街政府,还有上台子、崔家营子、四间房、唐家营子、逯家营子等五个村政府。头道沟区下设东六条、东四条、东二条、南方、西广、呼伦、松江、宁波、厦门、汉口、西三条等十一个街政府。

1949年9月,区、街政府改称区、街公所。宽城区公所下设菜市、富丰、柏沟、柳影、宋家、合隆、新生、孟家、二道沟、杨家、团山、开封、泰和、泰东等街公所。头道沟区公所下设东六条、东四条、东二条、西广、南广、呼伦、松江、宁波、厦门、汉口、西三条、海棠等街公所。

1950年7月,各区按数字顺序排列称谓。宽城区公所改称“第六区公所”,头道街区公所改称“第二区公所”。

1952年撤消区公所,改称区人民政府,下设街道办事处。第六区政府下设二道沟、民主、菜市、宋家、宽城、新太、开泰等街道办事处,第二区政府下设西广、站前、胜利、南京、东广、上海、北京、东二条、公园等街道办事处。

1955年2月,改区人民政府为区人民委员会,改街道办事处为居民委员会。

1955年7月,区名按地名命名。第二区改称头道沟区,第六区改称宽城区。8月,撤消居民委员会,恢复街道办事处建制。

1957年8月,头道沟区与宽城区合并为一个区,称“宽城区人民委员会”。下设南京、上海、西广、站前、北京、东广、宋家、宽城、二道沟、团山、民主等十一个街道办事处。

1958年3月,将十一个街道办事处中的团山改称“杨家崴子街道办事处”,民主改称“孟家街道办事处”。

同年,宽城区下设站前、北京、东广、宋家、孟家五个城市


做寿衣,年过六十的老人要在活着的时候提前做好寿衣,俗称“做老衣”。做寿衣要选闰年闰月里的吉日,由女儿制作,寓意老人多活几年。

 

盖老房(做棺材),棺材俗称“老房”。选做棺材的木料,俗称“材枋”,也称“枋”。其材质有“头柏,二杉,三松木”之说,因柏木棺材有防虫、防腐之功效,故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。

寿衣多为五件套或七件套,质料多为轻薄柔软的丝麻织品,讲究内棉布、外丝绸,忌用缎子(谐音“断子”)面料,忌用斜纹布及黄、绿两色布料,特别忌用皮、毛质料。样式以中式大开襟为主,外罩棉袍,男以青黑色为主,女以红色为主,裤子是老式大裆裤,忌穿短裤和背心。


守灵,死者安放停当,灵床两边铺上麦草,子孙开始披麻戴孝,子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝,然后跪坐在草铺上焚香燃纸,昼夜守灵。


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