长春市九台区丧葬一条龙公司

发布日期:2023-10-29 13:15:29 访问数量:48

长春市九台区丧葬一条龙公司

街道社区卫生*服务17家；城区内民营医院11家，村级卫生室及村诊所共681家。共有开放病床2470张，各级各类医疗机构共有卫生技术人员3505人。 [6]

社会保障

2020年，九台区居民基本医疗保险参保人数623674人, 其中城乡居民基本医疗保险参保人数559755人。城镇职工基本养老保险参保人数50516人，城乡居民基本养老保险参保人数383210人。

2020年，九台区共有社会福利收养单位18个，拥有床位数3700张。全区城乡居民最低生活保障人数16149人，其中城镇居民最低生活保障人数6923人，农村居民最低生活保障人数9226人。 [6]

历史文化

播报

编辑

风俗民情

九台有着深厚的历史文化底蕴，是清代柳条边上的百年古镇，是关东文化的代表性区域，被誉为“中国萨满文化之乡”“中国满族剪纸艺术之乡”和“中国鹰猎文化之乡”。 [1]

萨满文化

吉林省是萨满文化母源地之一，其中九台更是拥有丰富的萨满文化遗存和活态传承，具有“古老、稀奇、独特、集中”的特点，拥有多项国家和省级非物质文化遗产。

萨满文化是我国北方民族文化的重要部分，在北方地区影响深远，九台作为萨满文化保存最完整的地区，吸引无数专家学者前去探寻考证。解读萨满文化，能读出特定历史时期人民的精神风貌与信仰，能读出人类对自然的敬畏与孺慕。 [17]

剪纸文化

九台剪纸已形成了自己独有的特色：一是以王挺起为代表的以中国古典四大名著的长篇论述和京剧人物等为创作原型的传统文化与剪纸的结合；二是以关云德为代表的以满族萨满人物、鸟兽等为创作原型的萨满文化与剪纸的结合；三是以梁树林为代表的以连环画为创作背景的人物创作与剪纸的结合。 [17]

鹰猎文化

吉林省的鹰猎文化有着悠久的历史，九台正处鹰猎文化圈中。中国只有吉林的满族地区与新疆的柯尔克孜族将传统的鹰猎文化完好保存下来，作为一种活的文化遗产在民间传承。

鹰猎文化最早可以追溯到满族的先民女真人，当时女真人以鹰犬为伴，他们把猎鹰叫做“海东青”，意为“从大海之东飞来的青色之鹰”，驯鹰的传统在这片土地传承了近千年。鹰猎文化已不再是为娱乐或者谋生，更多的是对民族文化的一种延续。 [17]

非物质文化遗产

九台区共有非遗项目22项，其中，国家级项目1个，省级项目9个，长春市级项目7个。 [19]

风景名胜

播报

编辑

九台区有景区（点）40余个，其中，国家A级旅游景区15个（庙香山滑雪度假区为国家AAAA级旅游景区，八台岭古驿村落、金穗山庄为国家AAA级旅游景区），省级乡村旅游经营单位13个，各类家庭农场、采摘园12个，旅行社及营业部9个。 [1]

其塔木烈士陵园

其塔木烈士陵园，位于长春市九台区其塔木镇西南戢家村二社。前身为1947年当地政府和群众在北山村为其塔木攻坚战中牺牲将士修建的墓群，陵园是九台群众捐款110万元于2002年9月建成。占地面积9600平方米。园内植有201棵松树，象征着其塔木攻坚战中我军牺牲的201名官兵，像苍松一样，万古长青。2009年长春市委命名其塔木烈士陵园为党史教育基地，2011年公布为吉林省省级爱国主义教育基地。 [18]

八台岭古驿村落

八台岭古驿村落，位于九台区沐石河街道东南21千米处，山峦险峻，海拔668米，是九台区内的第一高峰，国家AAA级旅游景区。上端以自然林为主，下部大部为人工松林，覆盖率80%，因由山底到山顶800级台阶，故名八台岭。 [1]

庙香山滑雪场

庙香山滑雪场，位于长、吉两市之间，是长白山大黑山山脉在九台区域的缓坡带，庙香山主峰海拔479米，最大落差248米，是距长春最近、海拔最高的山峰。项目规划生态面积70平方千米，起步区面积7平方千米，总铺雪面积35万平方米。 [1]

地方特产

播报

编辑

九台贡米

九台贡米，色泽青白有光泽，米粒

即将死者*灵车由灵床移至棺材内，一般在午夜后进行，多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星)，铺上三道麻，再铺黄纸、褥子，最后将*灵车轻轻放入棺内。*灵车要摆放端正，平躺仰卧，四肢并拢，手足成一条直线，再把阴阳写的“符”放在身上，脸部盖手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰*灵车后，合上棺盖。瞻仰*灵车时要肃静，切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。

出殡，出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束，一切就绪后，大家喝“起灵汤”(碎面条)，时刻一到，执事人喊“起灵”，此时鞭炮齐鸣，由长子背灵柩材头，送葬人帮抬出门，同时将一只碗砸向棺木击碎，一孝子头顶烧纸盆倒退出大门，将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，让灵柩从火堆上穿过，孝子们在前方拉纤绳，阴阳随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面，并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

长春市九台区丧葬一条龙公司

上一篇:重庆市渝北区*火葬服务联系电话多少【*殡仪服务电话】火化需要多少费用-丧葬一条龙大概需要多少钱

下一篇:长春市九台区高端殡葬一条龙哪家比较好