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桂林市灌阳县丧葬一条龙
桂林市灌阳县丧葬一条龙

灌阳县历史悠久,从在灌江两岸发现的新石器时代的文化遗址38处看,早在远古时代,就有人劳动、生息、繁衍在这块土地上。
灌阳在夏、商、周属荆州之地,春秋、战国为楚南裔境。秦以楚南置长沙郡,灌阳隶属该郡。汉武帝元鼎六年(前111年)分长沙国为零陵郡,观阳县隶属零陵郡。
灌阳自西汉文帝前元十二年前建立观阳县后,各代隶属、分合、撤消、复置如下:
西汉,隶属长沙国桂阳郡。
东汉,隶属荆州刺史部零陵郡。
三国,隶属吴荆州零陵郡。
晋,仍隶属荆州零陵郡。
南北朝,隶属湘州零陵郡。
隋开皇十年(590年)县废,与桃阳(一称洮阳,今全州县)合并为湘源县,隶属湘州零陵郡;大业十三年(617年)析湘源复置为县,县名由观阳改称灌阳,县治迁徒今灌阳镇,仍隶属湘州零陵郡。
唐武德七年(624年)县废,并入湘源县,隶属江南西道永州;上元二年(675年)复置为县,仍隶属江南西道永州。
五代十国,后晋天福四年(939年)县废,并入清湘县,先隶属永州,后隶属全州。
宋乾德二年(964年)复置为县,隶属荆湖南路全州。
元,隶属湖广行省全州路。
明,初隶属湖广布政使司永州府;洪武二十八年(1395年)征南将军韩观以瑶族滋事,远湖广,近广西,易平瑶乱为由,具奏改隶广西布政使司桂林府。
清,仍隶属广西布政使司桂林府。
民国二年(1913年)废府设道,隶属广西省桂林道(后改称漓江道);十五年(1926年),废道设行政区,隶属广西省第八行政区。
1949年11月20日,灌阳县解放,12月12日成立县人民政府,隶属广西省(1958年改称广西壮族自治区)桂林专区。
1970年,桂林专区改称桂林地区,隶属桂林地区。 [4]
行政区划
播报
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截至2021年1月,灌阳县下设灌阳镇、黄关镇、新街镇、文市镇、新圩镇、水车镇6个镇,观音阁乡1个乡和洞井瑶族乡、西山瑶族乡2个瑶族乡。乡镇下设4个社区居民委员会,138个村民委员会。 [5]县人民政府驻灌阳镇胜利路39号。
地理环境
播报
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位置境域
灌阳县位于广西壮族自治区东北部,地处北纬25°10′32″—25°45′37″,东经110°43′16″—111°20′13″之间。东与湖南省道县、江永县交界,西与兴安县毗邻。南面与恭城瑶族自治县相连。西南与灵川县相望。北与全州县接壤。县境东北至西南最长距90千米,东南至西北最宽距38.6千米。县治灌阳镇,按铁路里程计,距首都北京市2084千米、自治区首府南宁市627千米;按公路里程计,距南宁市588千米,距桂林市159千米。全县总面积1837平方千米,占自治区总面积的0.78%。
出殡,出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束,一切就绪后,大家喝“起灵汤”(碎面条),时刻一到,执事人喊“起灵”,此时鞭炮齐鸣,由长子背灵柩材头,送葬人帮抬出门,同时将一只碗砸向棺木击碎,一孝子头顶烧纸盆倒退出大门,将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门,将灵柩绑好抬杠和牵绳后,由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换),让灵柩从火堆上穿过,孝子们在前方拉纤绳,阴阳随后吹吹打打,小跑奔向墓地,一路不得停留。送葬路上,死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面,并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草,为亡者送行。鼓乐齐鸣,爆竹声声,甚是壮观。
下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后,要绕墓地环跑三圈,顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币,以示祭奠,实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状,扫净墓底的脚印,退出墓坑。接着众人搭手,把棺材徐徐下到墓坑,摆正灵柩的首尾方向,孝子们再最后看一眼遗容,盖上棺盖,把铭旌展开放在棺盖上,并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。
接下来,由长子背对墓穴先扔三锨土,并以茶酒祭奠,焚燃黄表,随后,孝子、孝眷依次填土后,送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时,不能铁锨空落于地,有需接替者,必先喊一声“锨落了,锨落了”以提醒在旁的人及时接替,一气呵成,将坟垒起,孝子们在墓前下跪,焚烧纸活、祭品,最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用,最后离去。
首七在村头烧纸,以后烧纸处逐渐靠近坟地,共烧七次。尽七时在坟地烧纸,谓之“七期纸”或“尽七纸”,之后一百天(卒泪),孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸,也不准赴宴饮酒娱乐。以后,还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥),三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸,家境好的还要举办家宴,款待亲朋。
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