桂林市临桂区丧葬一条龙

发布日期:2023-10-28 12:28:48 访问数量:110

桂林市临桂区丧葬一条龙

先秦时期，临桂区境属百越。

秦始皇二十九年（前218年），始皇帝先后派大将尉屠睢、王翦率50万大军南下，征服岭南地区“骆越”“西瓯”民族，于三十三年（前214年）在岭南地区置桂林郡、南海郡和象郡，其中桂林郡范围领今桂林市兴安县以南各县，河池市南部各县和百色市右江以北各县；南海郡的范围为今广东省和今广西梧州、贺州市；象郡的范围为今越南中、北部，广东雷州半岛和广西玉林市博白、陆川县，钦州、北海、防城港、崇左、百色右江以南各县。临桂区属桂林郡。秦末，南海郡尉任嚣病故，龙川县令赵佗代理南海郡尉。赵佗以武力攻占桂林郡、象郡，在岭南地区建立南越王国，今临桂县属之。

西汉元鼎五年（前112年），武帝派伏波将军路博德率兵南下，南越军战败，岭南地区归附汉朝。元鼎六年（前111年），汉武帝在原桂林郡北部置始安县，为今临桂县建置之始，县治在今桂林市区，隶属零陵郡。东汉建武四年（28年），光武帝封零陵郡投诚诸将官为列侯，始安县成为侯国，国治在今桂林市区，直隶东汉中央。

三国吴甘露元年（265年）十一月末，吴帝孙皓复置始安县，同时分零陵郡南部都尉置始安郡，郡治始安县城，始安县城首次成为郡的治所，始安县属始安郡辖。

晋始安县隶属沿袭不变。

南朝梁天监六年（507年），置桂州，州治在苍梧、郁林西境。大同六年（540年）十二月，桂州州治迁始安县城，此乃始安县城为州治之始。

隋开皇九年（589年），隋文帝派大将周法尚领兵攻岭南，桂州归附后，置桂州总管府于始安县城，辖17州军事，始安县属桂州管辖，县城开始成为军事重镇。大业三年（607年），撤桂州复置始安郡，始安县属之。

唐武德四年（621年），高祖派大将李靖率兵平定岭南，改始安郡为桂州，州治始安县城，始安县为其辖地。至德二年（757年），改始安县为临桂县，此为临桂县得名之始。同年，改始安郡为建陵郡，郡治临桂县城，临桂县属建陵郡辖。乾元元年（758年），恢复桂州建置，临桂县隶属桂州。

五代十国（907—960年），临桂县先后属五代·后梁、后唐桂州，十国·楚、南汉桂州管辖。

北宋开宝三年（970年），宋太祖赵匡胤派大将潘美领兵占领桂州，临桂县属北宋桂州。至道三年（997年），置广南西路（简称广西路），广西作政区名称自此始，治所临桂县城（自此之后，延至元、明、清、民国时期，临桂县城成为广西首府的时间长达923年，故临桂县有“桂邑属在领袖”、“桂郡首邑”之称）。南宋绍兴三年（1133年），升桂州为静江府，临桂县属静江府管辖。

元至元十三年（1276年），元世祖派大将阿里海牙率兵攻占静江府。至元十五年（1278年），设静江路，路治在临桂县城，临桂县隶静江路。至正二十三年（1363年），置广西行中书省（简称广西省，此为广西设省之始），治所临桂县城。

明洪武元年（1368年），朱元璋命杨璟、朱亮祖率部攻占静江路后设静江府，府治临桂县城，临桂县属静江府。洪武五年（1372年），改静江府为桂林府，桂林第一次成为广西东北地区行政区域名称，治所及辖县不变。洪武九年（1376年），置广西承宣布政使司，治所设在临桂县城。

清顺治七年（1650年），置桂林府于临桂县城，临桂县隶桂林府。康熙十八年（1679年），吴三桂发动的三藩之乱被平定后，广西成为全国18行省之一，省治亦设在临桂县城。宣统三年（1911年）九月，广西独立，都督府设在临桂县城，仍称广西省。同时在临桂县城置桂林府，临桂县属桂林府管辖。

民国元年（1912年），广西省会迁往南宁。同年，撤销临桂县，原临桂县直属桂林府管辖。民国二年（1913年）6月，撤桂林府，设桂林县。同年7月，置漓江道（民国三年（1914年）6月更名桂林道），道治设于桂林县城，桂林县属之。民国十五年（1926年）6月，广西省政府在南宁成立。民国十六年（1927年）11月

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

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