桂林市雁山区丧葬一条龙

服务热线:

400-000-1116

高素质高效率殡葬一站式服务

让您省心、放心、是我们的服务宗旨

桂林市雁山区丧葬一条龙

发布日期:2023-10-28 12:20:54 访问数量:75

桂林市雁山区丧葬一条龙


3.png

夏商周时期,雁山区是“百越”人的居住地。

春秋战国时期,归属楚国。

秦始皇时期,置桂林、象、南海三郡,属桂林郡地。

汉元鼎六年(前111年),在这里设始安县,隶属荆州零陵郡。

唐、宋、元、明、清各代,均属临桂县地。

清道光二十九年(1849年),属广西行中书省苍梧道桂林府临桂县东乡、南乡;清宣统二年(1910年),属广西省苍梧道桂林府临桂县良丰乡、大埠乡、大圩乡、太沙乡;清宣统三年(1911年)11月,属广西省军政府桂林府临桂县地,原乡名未变。

民国元年(1912年)12月,临桂县撤销,区境属广西省军政府漓江道桂林府地;民国二年(1913年)12月,属广西省漓江道桂林县地;民国三年(1914年)6月,属广西省桂林道桂林县地;民国十六年(1927年)11月,属广西省桂林县地;民国十九年(1930年),属广西省桂林民团区桂林县地;民国二十一年(1932年),今区境分属桂林县城区东附廓乡、太沙乡、良丰区、大圩区草坪乡、柘木乡;民国二十三年(1934年),属广西省桂林行政监督区桂林县地;民国二十九年(1940年)1月,撤销桂林县,置桂林市,复设临桂县,今区境分属桂林市太沙乡、柘木乡、东附廓乡、临桂县良丰乡、大埠乡、草坪乡;民国三十一年(1942年),今区境分属桂林市柘太区、东附廓区、临桂县良丰乡、大埠乡、草坪乡。

1949年10月1日,中华人民共和国成立;同年11月22日,桂林市、临桂县解放时沿袭旧制;同年12月18日,区境分属桂林市南郊区、东郊区、临桂县地;同年12月28日,临桂县委、县人民政府迁至良丰,后移至雁山。

1950年4月,桂林市东郊区、南郊区、西郊区、北郊区撤销。今区境分属临桂县大圩区、龙门区、柘木区、良丰区;同年10月,今区境分属临桂县第一区(大圩)、第二区(柘木)、第九区(良丰)、第十区(六塘)。

1952年4月,桂林市郊区恢复建置;同年9月,今区境分属桂林市南郊区、临桂县第一区及第九区、第十区。

1953年,桂林市郊区称为近郊区。

1956年6月,今区境分属桂林市近郊区、临桂县大圩区和雁山区。

1957年11月,今区境分属桂林市近郊区奇峰乡、临桂县雁山乡、大埠乡、大圩乡。

1958年9月,今区境分属桂林市近郊区秀峰人民公社、临桂县雁山人民公社和大圩人民公社。

1960年7月,桂林市近郊区撤销,今区境分属桂林市城区阳桥人民公社、国营桂林良丰农场、临桂县大圩人民公社。

1961年2月,桂林市近郊区恢复建置;同年6月,今区境分属桂林市近郊区雁山人民公社和柘木人民公社、灵川县大圩人民公社。

1967年,近郊区复称郊区。

1979年6月,桂林市郊区撤销建置,今区境分属桂林市郊区雁山人民公社、大埠人民公社、柘木人民公社及灵川县大圩人民公社。

1981年5月7日,灵川县大圩人民公社潜经大队、草坪大队划归桂林市;同年7月,桂林市郊区草坪人民公社成立。

1984年5月,桂林市郊区建置恢复;同年7—9月,公社改为乡镇;同年9月29日,草坪回族乡成立,今区境分属桂林市郊区雁山镇、柘木镇、大埠乡、草坪回族乡。

1996年底,行政区划调整前,原桂林市郊区位于城区四周。

1996年12月2日,经国务院批准:将桂林市郊区更名为雁山区,并对桂林市市辖区的行政区划作相应调整;将原郊区大河乡、穿山乡的清风村划归叠彩区管辖。将原郊区甲山乡划归秀峰区管辖。将原郊区的二塘乡、柘木镇的同心、平山两个村和穿山乡的安新村划归象山区管辖。

1996年12月,经国务院批准,桂林市对市辖区区划进行调整,桂林市郊区更名为雁山区。 [4-6]


下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后,要绕墓地环跑三圈,顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币,以示祭奠,实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状,扫净墓底的脚印,退出墓坑。接着众人搭手,把棺材徐徐下到墓坑,摆正灵柩的首尾方向,孝子们再最后看一眼遗容,盖上棺盖,把铭旌展开放在棺盖上,并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来,由长子背对墓穴先扔三锨土,并以茶酒祭奠,焚燃黄表,随后,孝子、孝眷依次填土后,送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时,不能铁锨空落于地,有需接替者,必先喊一声“锨落了,锨落了”以提醒在旁的人及时接替,一气呵成,将坟垒起,孝子们在墓前下跪,焚烧纸活、祭品,最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用,最后离去。

首七在村头烧纸,以后烧纸处逐渐靠近坟地,共烧七次。尽七时在坟地烧纸,谓之“七期纸”或“尽七纸”,之后一百天(卒泪),孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸,也不准赴宴饮酒娱乐。以后,还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥),三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸,家境好的还要举办家宴,款待亲朋。

来宾吊唁后,东家以“流水席”客人凑够一桌,即开一桌席)待客;若凑不够一桌,即先以“头肴”招待,人齐后再正式开席;有的地方则一人一碗烩菜,随到随吃。席间虽备酒,但不得猜拳行令,以示哀诚。


桂林市雁山区丧葬一条龙


政策法规

与佛有缘

社会公益

殡葬礼仪

殡葬服务

白事服务

殡葬用品

殡葬服务