桂林市象山区殡葬一条龙

发布日期:2023-10-28 11:57:28 访问数量:52

象山区，广西壮族自治区桂林市市辖区，以象鼻山而得名的，位于桂林市区中南部，是桂林市中心城区，行政总面积88平方千米。区政府驻桂林市南门街道环城西二路6号。 [1-5]根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，象山区常住人口为286872人。 [38]

秦始皇三十三年（前214年），今象山区境（简称区境）属桂林郡（治所在今贵港市）地，2001年1月，象山区治迁到环城西二路6号，至2017年12月不变。境内有火车客运站、货运站、汽车总站，湘桂铁路穿区而过，南连大西南、北接京广线，公路四通八达，有桂黄线、桂八线、桂柳和桂林两江国际机场高速公路，距两江国际机场26千米。 [2] [4] [6]

2020年，象山区实现地区生产总值186.05亿元，同比下降0.3%

）地。

西汉高帝三年至元鼎五年（前204—前112年），区境属南越国地。西汉元鼎六年（前111年），区境属零陵郡始安县地。

东汉建武四年（28年），改属零陵郡始安侯国（由始安县改置）地。

三国吴甘露元年（265年）农历十一月，区境属始安郡始安县（始安侯国复置）地。

晋、南北朝、隋沿袭不变。

唐武德四年（621年），区境属桂州（由始安郡改置）始安县地。唐天宝元年（742年）属始安郡（桂州复置）始安县地。唐至德二年（757年）农历九月（一说贞观八年（634年）），属始安郡临桂县（由始安县改置）地。次年改属桂州（由始安郡改置）临桂县地。

五代、北宋沿袭不变。

南宋绍兴三年农历二月（1133年3月）区境属静江府（由桂州改置）临桂县地。

元至元十五年（1278年）区境属静江路（由静江府改置）临桂县地。临桂县设10个乡，区境属何乡无考。

明洪武元年（1368年），区境属静江府（静江路复置）临桂县地。明洪武五年（1372年），属桂林府（由静江府更名）临桂县地（广西人民出版社据清雍正十一年刻本影印出版的《（雍正）广西通志》（2009年7月出版）一零九页记为：“洪武元年命……平定广西九年改各行中书省为承宣布政使司改路为府……以岭南广西道为广西承宣布政使司以静江路为桂林府”）。明洪武初年临桂县治迁入区境今临桂路桂林市中医医院址，是区境县治之始。明代临桂设129里，区境属何里无考。

清嘉庆年间（1796—1820年），临桂县分东、南、西、北4个乡，区境属南乡所辖。清末临桂县设临桂城及大圩、良丰、六塘、秧塘4个乡及两江镇。区境大部分属临桂城所辖，今二塘乡北芬村属良丰乡所辖。

民国元年（1912年）三月一日，撤临桂县，原临桂县域由桂林府直辖，区境属广西省桂林府地。次年6月撤桂林府，置桂林县，县治在原临桂县治址，区境恢复县级建制。次月置漓江道于桂林县，道治在今秀峰区榕湖北路，区境属漓江道桂林县地。

民国三年（1914年）六月十四日，区境属桂林道（由漓江道改名）桂林县地。

民国十六年（1927年）十一月，撤桂林道，桂林县直隶广西省政府。民国十九年（1930年），在桂林县置桂林民团区，民团指挥部在今秀峰区杉湖北路与正阳路交汇处附近，区境属桂林民团区桂林县地。民国二十三年（1934年）三月十日，区境属桂林行政监督区（由桂林民团区改置）桂林县地。

民国二十九年（1940年）一月一日，划桂林县城区及灵川县的三合乡、乐清乡一部分设置桂林市，市治在环湖西路（今榕湖北路），为广西省政府直辖。同年三月九日确定以八桂、白龙、培风、义南、东江、凤北6镇为桂林市城区，以太沙、柘木、东附廓、西南附廓、北附廓、三合6乡为桂林市郊区。其中培风、义南、太沙、柘木（部分）在今区境范围。是年桂林县易名临桂县，县治依旧（民国二十九年（1940年）—民国三十三年（1944年）十月、民国三十四年（1945年）八月—1949年12月县治位于今象山区临桂路市中医医院处；1954年6月—1975年5月21日县治于今象山区民主路万寿巷，属寄居性质，5月22日迁治至其辖地今临桂镇）。民国31年9月桂林市区划调整，培风、义南2镇合置培义区，为区境区治之始，区治崇善路；柘木、太沙2乡合置柘太区，辖及今区境大部分境域（同心村以南）。

1949年10月1日，中华人民共和国成立。

即将死者*灵车由灵床移至棺材内，一般在午夜后进行，多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星)，铺上三道麻，再铺黄纸、褥子，最后将*灵车轻轻放入棺内。*灵车要摆放端正，平躺仰卧，四肢并拢，手足成一条直线，再把阴阳写的“符”放在身上，脸部盖手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰*灵车后，合上棺盖。瞻仰*灵车时要肃静，切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。

出殡，出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束，一切就绪后，大家喝“起灵汤”(碎面条)，时刻一到，执事人喊“起灵”，此时鞭炮齐鸣，由长子背灵柩材头，送葬人帮抬出门，同时将一只碗砸向棺木击碎，一孝子头顶烧纸盆倒退出大门，将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，让灵柩从火堆上穿过，孝子们在前方拉纤绳，阴阳随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面，并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。

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