漳州市芗城区丧葬一条龙

发布日期:2023-10-27 10:22:54 访问数量:23

漳州市芗城区丧葬一条龙

梁大同六年（540年）〔《闽书》为大同四年（538年），今取旧县志说〕，析南安郡地置龙溪，因九龙戏于岭下溪而得名。

隋初，废建安、南安二郡为县，龙溪县直属泉州（治在今福州）。大业三年（607年），复置建安郡，龙溪属之。

唐武德元年（618年），改建安郡为建州，龙溪县属之。武德二年（619年），龙溪县属隋吴兴郡守梁王沈法兴辖地。武德三年（620年），龙溪县属吴王李子通辖地。武德五年（622年），龙溪县全境归唐，析建州地置丰州（治在南安），龙溪县属丰州。贞观元年（627年），废丰州，龙溪县隶岭南道泉州（治在今福州）。垂拱二年（686年），析龙溪县南境置漳州，治在漳浦（今云霄），龙溪仍属泉州。圣历二年（699年），析泉州的莆田、南安、龙溪三县置武荣州。圣历三年（700年），武荣州废，龙溪县还隶泉州（治在今福州）；同年改元久视元年，复置武荣州。景云二年（711年），改武荣州为泉州（治在今晋江），龙溪县属之。开元二十一年（733年），龙溪县属福建经略使泉州（治在今泉州）。开元二十九年（741年），龙溪县由泉州割属漳州。天宝元年（742年），漳州改称漳浦郡，改隶江南道。天宝十年（751年），龙溪县属岭南经略使漳州。上元元年（760年），龙溪县随漳州由岭南还隶福建节度使。贞元二年（786年），漳州治所从漳浦县李澳川迁龙溪县城，龙溪县城关漳州由此得名。光启元年（885年），淮南光州刺史王绪渡江陷漳州，为王潮所杀。王潮遣王审知引兵围泉州拔之，王潮遂据有漳泉之地。后唐长兴四年（933年），闽王王延钧称帝，龙溪县属闽国漳州。南唐保大三年（945年），刺史王继成以漳州降南唐。保大四年（946年），改漳州为南州。保大五年（947年），南唐兵围福州不能克，泉州刺史留从效引兵还泉州。唐戍将不得已引兵归。留从效自此据有漳、泉。保大七年（949年），南唐以漳、泉置清源节度使。

北宋建隆三年（962年），留从效卒，陈洪进继有其地。乾德四年（966年），复南州为漳州。太平兴国三年（978年），陈洪进上表献漳泉二州，龙溪归宋。雍熙二年（985年），龙溪县属福建路漳州漳浦郡。

元至元十六年（1279年），漳州漳浦郡改为漳州路，龙溪县属之。

明洪武元年（1368年），龙溪县隶属福建承宣布政使司漳州府；洪武二年（1369年），属福建行中书省漳州府；洪武九年（1376年），属福建承宣布政使司漳州府。

清代（1644年~1911年），龙溪县隶属福建布政司漳州府。雍正十二年（1734年），龙溪县为漳州府所辖七县之一。城区是漳州府、龙溪县的治所。宣统三年（1911年）辛亥革命，清王朝覆灭，九月二十一日漳州宣告光复。

民国元年（1912年），建立中华民国，废府设路，福建划为东、西、南、北四路，漳州属西路，龙溪县属之。民国3年，改路为道，西路改为汀漳道，龙溪县属之。民国四年（1915年），袁世凯称帝，改国号中华帝国，漳州属汀漳道。民国七年至九年（1918年~1920年），援闽粤军在漳州设闽南护法区，县地属之。民国十四年（1925年），废道，实行省、县二级政制，龙溪县隶属福建省。民国二十一年（1932年）4月20日至5月28日，中国工农红军东路军进驻漳州，成立闽南工农革命委员会，建立临时政权机关，龙溪县城关为临时机关所在地。民国二十三年（1934年）1月1日，在漳州成立“龙汀省人民政府”，龙溪县属龙汀省。同年7月，福建省划为10个行政督察区，龙溪县属第六行政督察区；民国二十四年（1935年）10月，全省改划为7个行政督察区，龙溪县属第五行政督察区。

1949年9月19日，龙溪县解放后，其它漳州境内各县陆续解放，均隶属中国人民解放军漳州军事管制区。10月26日，福建省人民政府决定，将原第五行政督察区改名为第六行政督察区，设第六行政督察专员公署，龙溪县隶属福建省第六行政督察区。

1950年3月，第六行政督察区才改称漳州行政督察区，简称漳州专区，9月18日，又改称为龙溪地区，龙溪县属之。

1951年6月1日，析龙溪县城关置漳州市(县级市)，隶属龙溪地区。

1955年3月，龙溪地区改称龙溪专区，漳州市属之。

1967年4月，漳州市隶属中国人民解放军福建省龙溪地区军事管制委员会。

1968年5月15日，漳州市革命委员会成立，隶属龙溪专区革命委员会。

1978年3月17日，成立龙溪地区行政公署，漳州市革委会属之。

1980年11月4日，撤销漳州市革委会，成立漳州市人民政府，仍隶属龙溪地区。

1985年5月14日，经国务院批准，7月20日，撤销龙溪地区行政公署，漳州市升为地级市，9月21日，原漳州市建制改设芗城区（以境内九龙江西溪别称芗江而得名），隶属地级漳州市。 [3]

之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

旧时在守孝三年内，子女们切忌吵架、争执，并要素衣、素鞋、素食，有的还要在坟头搭棚守孝。第一年春节，家里不贴春联或贴黄对联。第二年贴绿对联。三周年脱孝后，方可贴红对联，穿新衣裳。十周年时，可大办宴席，以示纪念。

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