漳州市东山县*殡仪服务电话

发布日期:2023-10-27 12:32:56 访问数量:74

漳州市东山县*殡仪服务电话

截至2019年，东山县交通运输、仓储和邮政业增加值5.55亿元，同比增长3.9%。年末公交营运车辆154辆，营运线路21条，公交日客运量1.22万人次，每万人拥有有公交车辆6.95标台。全年港口吞吐量189.34万吨，比2018年下降12.0%。 [2]

历史文化

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名称由来

东山，明初始称铜山。《诏安县志》载：“铜山所城，原为民间牧薮，土名‘东山”’。《铜山所志》载：“铜山者，明防倭之水寨也，环海为区，屹立于五都之东，始称‘东山”’。明洪武二十年（1387年），江夏侯周德兴备海防倭，在东山筑城垣，建水寨，置守御千户所。因地连五都之铜钵，故易名铜山。于是，城、寨、所皆用“铜山”冠之。从此，“铜山”这一地名沿用五百多年。“铜山”建县时，因江苏省已有铜山县，故复用古名，称东山县。 [10]

文旅发展

东山县将优美的海湾自然风光与发展文旅产业有机结合，融合关羽、黄道周、谷文昌的“三公”及各类海洋文化等品牌，做强海上运动游、休闲垂钓游、婚纱摄影游、文旅影视游等旅游业态，推动海上看东山、运动迸激情、文化润人心等项目落地建设 [33]。

关帝文化

东山关帝文化信仰始于唐总章三年（668年），陈政、陈元光父子率领58个姓氏的将士到闽南开拓，为安抚和凝聚军心，从祖籍中原河南引来了关公的香火，作为闽南海疆重镇的铜山，关公的形象便在军中倍受崇敬。这种风俗,被历代沿袭下来。按古例，每年农历十二月二十日关帝上天，东山民众恭送关帝上天，至过年正月初四日，恭迎关帝回归。正月初五日子时，举行关帝安位典礼。礼毕由本县长官进第一炷香，抽第一签，叩问本县农、工、渔各业及百姓安泰、祈福消灾诸大事。本县长官祝毕，方由士民问卜。解放后，此例略改，由本地德高望重长者代表全县士民进第一炷香，第一签，为全县祈福消灾。 [11]

东山歌册

东山歌册有着悠久的历史，明洪武年间，铜山（东山）建署卫所，屯扎千余兵，开放海商，南来北往的官兵、商人，给东山岛的物资与文化交流，带来空前的繁荣。同时，从潮汕地区把《潮州歌册》带入东山，由于歌册的文字浅显，故事性强，音律顺口，曲调简单，很快就在民间流行，在传唱过程中又融入了南音、秦腔等曲调，逐渐形成了具有东山方言特色的《东山歌册》，至今已有六百年历史。 [11]

风景名胜

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风动石

风动石景区，在东山岛，位于风景东南部区，是东海与南海交界处的一个孤岛。自城关东面的海滨，经明朝时修建的铜山城，向左登钓螯台，便可一览有“天下第一奇石”之称的风动石。

谷文昌纪念馆

谷文昌纪念馆，是经福建省委报请中共中央办公厅批准兴建的，它位于东山岛赤山林场内，与谷文昌陵园相邻，首期总投资400万元，占地面积2000多平方米，馆内设有六大展室和音像室，2019年9月16日，谷文昌纪念馆获评全国爱国主义教育示范基地。 [12]

用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。

三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，

旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。

老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。

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